西无道路
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”
周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一首，言及路途遥远，相聚不易，但愿重逢之意。后因以“西来无道路”，隐喻西去无望之典。
宋．萧立之《茶陵道中》：“西来无道路，南去亦尘沙。”此喻日暮途穷之意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
205—283西晋河内怀县(今河南武陟西南)人，字巨源。早孤贫。性好老庄。与嵇康、吕安、阮籍交游，为“竹林七贤”之一。见司马氏与曹爽争权，故早年隐身不仕。及司马师执政始出为官。钟会作乱于蜀，司马昭将西
明英宗被瓦剌俘虏时在蒙古娶的妃子。东蒙古阿苏特部领主※阿里玛丞相(阿鲁台子，《蒙古黄金史》作永谢布的额森撒米)之女。据蒙文史籍记载，正统十四年(1449)，瓦剌首领也先在土木堡大败明军，俘明英宗，交与
清代浙江水居之民。传系元末随陈友谅反抗朱元璋者，明初令其子孙永从渔业，视为贱民。清雍正七年(1729)允其报官改业，编入民户。下逮四世，本族亲支皆清白，方准其报捐应试。
清末曾国藩编练的武装。成军于湖南，故名。咸丰三年(1853)为镇压太平天国，湖南在籍侍郎曾国藩奉命助湖南巡抚督办全省团练，以湘乡练勇为基础，扩充编练湘军。次年春编成二十三营。陆师十三营，每营五百人，设
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166)，光遗稿已散乱，仅存的一部分，脱略亦十分严重，于是光曾孙司马伋将其掇取分类，为三十六例，付之于梓。原文
在今云南腾冲县东南二十里。《明一统志》卷87腾冲军民指挥使司： 罗生山 “在司城东南二十里。峰峦千丈，条冈百里，林木森茂，腾冲之名山也”。
读音：Lèｂēｎｇ【综】 瑶族姓。世居云南金平一区平安寨，属红头瑶，汉姓为冯(117)。
【介绍】：宋筠州高安人，字从甫。理宗宝祐元年进士。幼通经史百家，曾入太学，率诸生伏阙上书，论知临安府余晦不法。历官枢密院编修，执法刚正。后出为浙东提刑，兼权绍兴安抚。有《六经蠡测》、《周易见一》、《四