授命：献出生命。要（ ㄧㄠ yāo ）：通“约”，这里是穷困的意思。 见到有利之事，首先考虑是否合乎道义；在国家危亡关头，不惜付出生命；久处困境也决不忘记平生的诺言。 古时认为一个完美的人所应具备的条件。语出《论语．宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”章炳麟《前长江巡阅使谭君墓志铭》：“君抚循将校，不如黄兴，然信于人民过之。若夫见利思义，见危授命，久要不忘平生之言者，唯君一人而已矣。”也单引 ① 〔见利思义〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．谨候》：“四曰廉，见利思义也。清．王晫《今世说．品藻》：“毛大可目史讷斋，见利思义，不因人炎热，似梁伯鸾。”
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，道光进士，官至翰林院编修、河南学政。俞樾是清末著名学者，治经、子、小学、宗法王念孙父子，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其
【生卒】：?－818常出入东宫、召对禁中，得宪宗宠爱，拜谏议大夫。后依附皇甫镈等，伤害清正；交结宦官，以图升迁。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—818【介绍】：唐人。宪宗时以布衣授左拾遗。结交权贵，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武元年(1368)改汀州路置，属福建省。治所在长汀县(今福建长汀县)。辖境相当今福建武夷山脉以东，明溪、清流、连城、上杭、永安等县市以西地区。1913年废。明洪武元年(1368年)改汀州路为府，属
《史记．司马相如传．上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐：“如淳曰：‘宓（音fú通伏）妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水，死后做了洛水之神，称洛神。三国魏曹植选中甄氏
《吕氏春秋．重言》：“口㗃不言，以精相告，纣虽多心，弗能知矣。”高诱注：“纣多恶周之心。”后称猜疑过多为“多心”。元杨显之《潇湘雨》第二折：“夫人不要多心，我那里有前妻来。”【词语多心】 汉语词典
在今山西五台县东北一百二十里。明置饭仙山巡司，后废。
官名。西域乌孙等国置之，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域西且弥国置，为领兵武官。《汉书·西域传·西且弥国》：“西且弥侯、左右将、左右骑君各一人。”
①十二卷，明何绍正修，孙溥等纂。何绍正，字继宗，浙江淳安人，明正德九年(1514)来任池州府知府，平迁江西参政。孙溥，安徽贵池人，进士。池州旧志，汉唐以前，修纂者远无所考，宋端平二年，修于郡守王伯大，
即“同考官”。