解铃还须系铃人
宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。后遂以“解铃还须系铃人”比喻谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。清 华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。”
见“解铃还是系铃人”。清·华生《滇越铁路问题》：“～。责有攸归，义无旁贷。”
【词语解铃还须系铃人】 成语：解铃还须系铃人汉语词典：解铃还须系铃人
宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。后遂以“解铃还须系铃人”比喻谁引起的麻烦，仍须由谁去解决。清 华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。”
见“解铃还是系铃人”。清·华生《滇越铁路问题》：“～。责有攸归，义无旁贷。”
在今广东台山市南海中上川岛，其西为下川岛。《寰宇记》卷157广州新会县：上川洲、下川洲“在县南二百六十里大海中，其洲带山湾浦极广，出煎香，有盐田，土煎盐为业”。《明一统志》卷79广州府谓：“上川石山而
智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素
在今云南西畴县南四十八里老街。《方舆纪要》卷115教化三部长官司：牛羊箐“在司南。有酋长守其地”。
元置，属水达达路。治所在忽帖罕站(今黑龙江省通河县东北大古洞村)。辖境约当今松花江北支流大小古洞河流域 一带。后废。元置，治今黑龙江省依兰县西北大古洞村。明废。
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。为首道，分理都察院事，独专诸内外考察。设监察御史十人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道外协管礼部、都察院、翰林院等部院衙门，司礼、尚膳
字次公，坊州中部(今陕西黄陵)人。举进士，为坊州军事推官、知汧源县。历审刑院详议官、侍御史，龙图阁直学士、知河中府，河东都转运使，枢密直学士、知并州等。数论加强边防以御西夏事，并创兵车阵战法，为宋仁宗
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人
《三国志．蜀书．刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》曰：“张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：‘张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。’巴曰：‘大丈夫
①在今山西大同市西三十二里云冈镇。北魏建石窟寺于此。《水经·㶟水注》：武州川水“又东转径灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。②在今江
读音：yú【源】 畬客(即今畲族)之姓，以蓝、盘、雷、钟为同姓，同姓亦可结婚，见《清稗类钞·姓名类》(30，86)。亦见《新编千家姓》(73)。【变】 一作〔畲〕。【布】 浙江开化(310)、江山(3