古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽谕，使言之者无罪，闻之者足以诫。”《后汉书．李云传．赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋，引而申之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”《宋史．张洞传》：“时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。”
参见：败濯龙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州雷山县东北二十八里营上。清雍正九年(1731)置鸡讲长官司，乾隆二年(1737)设鸡讲汛。
同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”
宋．张邦畿《侍儿小名录拾遗》引《树萱录》：“刘商夜游湘中，秋月方皎。忽见水中一画舫，有七、八女子容止儇丽，若为呼卢戏，其具俱希世之宝，前有红腊枝擎以金盘。商骇讶未绝，闻舟中语曰：‘紫阳真人昨给刘商黄精
唐．韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”襟：衣襟。裾：衣服的前襟。襟裾：引申指衣服。后以“襟裾马牛”形容那些没有头脑和无知的人象牛马穿上人的衣服一样。元．汪元享《朝天子．归隐》：“厌襟裾马
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十
官名。隋炀帝大业三年(607)改膳部侍郎置，唐高祖武德三年(620)改膳部郎中置。渤海国左六司膳部属官亦置，位员外上。官名。隋初膳部司的主官为膳部侍郎，炀帝改诸曹侍郎为郎，称膳部郎。唐武德初沿置，三年
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改右奉宸卫将军置，设二员，从三品，协掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗。宋朝置为环卫官，无定员、无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官，神宗元丰(1078—1085)
洺州武安(今属河北)人。初属王世充，后归太宗，从讨刘武周、王世充，迁华州刺史。贞观初以谋反罪被杀。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐洺州武安人。初事李密，复为王世充骠骑，后归高祖，授上轻车都尉。累授左卫