诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经籍的理解不可拘泥执着。语出《诗汎历枢》：“《诗》无达诂，《易》无达言，《春秋》无达辞。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“难晋事者曰：‘《春秋》之法，未逾年之君称子，盖人心之正也。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子，何也？’曰：‘所闻《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。’”冯天瑜《〈中华元典精神〉作者献辞》（《长江日报》1993年3月29日）：“典籍的价值，不单由文本自身的性状决定，还得经由阅读者的理解和重铸方能实现。历代阅读者、解释者的反复参与，不仅造成典籍的‘增值’或‘减值’，还会导致典籍价值体系的重构，以至典籍常释常新，没有终期，这便是‘《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞’的缘由所在。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名泸江水。指今雅砻江下游和金沙江会合雅砻江以后一段。《后汉书·西南夷传》：建武十九年(43)，遣刘尚率军“度泸水入益州界”;诸葛亮《出师表》：“五月渡泸，深入不毛”，皆即此。
在今河南沁阳市北太行山中。山势险峻，为羊肠道所经，处南北要隘。《续资治通鉴》：元至正十八年(1358)，红巾军进攻山西，察罕特穆尔自河东进屯泽州，“塞碗子城”，即此。明初大军攻山西，自碗子城北出，破泽
见“教坊”。宋代教坊所属俳优的总领班。见“教坊”。
源见“召公棠”。谓对有德政者去后之思。宋梅尧臣《卫尉邵少卿挽词》：“桐乡归葬日，棠树去思人。”
即今安徽萧县西南十八里帽山寨。因冒山得名。《水经·获水注》： “刘澄之云： (萧) 县南有冒山。” 即此。
源见“乘鸾”。喻指佳偶。宋卢祖皋《江城子．寿外姑外舅》词：“弄玉乘鸾，人自蕊珠宫。天遣岁寒为伴侣，还待得，谪仙翁。”此借指外姑。
源见“渭滨垂钓”。借指归隐生活。唐方干《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直钩。”亦借指姜太公。唐黄滔《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。”【词语直钩】 汉语词典：直钩
书名。北宋王辟之撰。十卷。刊行于绍圣二年(1095)，其时作者将告老还乡，居于渑水之上，故名。书分帝德、谠论、名臣等十七门，每门各记若干事。所记大半为当时士大夫谈议，涉及此前许多朝廷政事，可与史传参证
商代方国。武乙、文丁时期卜辞有“辛亥卜，北方其出”(《甲骨续存》下第七百五十五片)。此即西周时邶之故地，在今河北易县涞水、涿州一带。或说此北方乃泛指商王朝北地的方国。