诚于中而形于外
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草》：“西崽之可厌不在他的职业，而在他的‘西崽相’。这里之所谓‘相’，非说相貌，乃是‘诚于中而形于外’的，包括着‘形式’和‘内容’而言。”吴孟复《方望溪先生遗集序》：“惟其诚于中而形于外，故其文为有本之文。”
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草》：“西崽之可厌不在他的职业，而在他的‘西崽相’。这里之所谓‘相’，非说相貌，乃是‘诚于中而形于外’的，包括着‘形式’和‘内容’而言。”吴孟复《方望溪先生遗集序》：“惟其诚于中而形于外，故其文为有本之文。”
汉朝选拔、考核官吏的制度。因分质朴、敦厚、逊让、有行四种科目，故名。此制始于元帝永光元年(前43)，时下诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄每年以此科目考核郎及从官。东汉时科目有所不同。《后汉
?—929唐末五代扬州(今属江苏)人。明敏有才，性贪纵。乾宁三年(896)，马殷为湖南留后，以为谋主，署都军判官。说马殷训卒厉兵，以修霸业。开平中，建言自京都至襄、唐、郢、复等州，遍置邸务售茶，获利十
源见“买臣采樵”。指嫌弃夫家贫困的妇人。明高启《暮归》诗：“富贵固有日，我志焉能迷。笑向细君道，勿为翁子妻。”
河南(今河南)人。大业九年，从军击杨玄感，与数骑追逼玄感自杀。拜武贲郎将，后积战功至将军。(，参见《北史》)
即天柱山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．孟敏传》：“〔孟敏〕客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”后以“堕甑”谓事已过去，后悔无益，含
隋义宁元年(617)置，治所在垣县(今山西垣曲县东南五十七里古城镇)。辖境相当今山西垣曲县及河南济源市等地。唐武德元年(618)废。隋义宁元年(617年)置，治垣县(今山西垣曲县东南古城镇)。辖境相当
军中杂职官名。太平天国设置， 每卒长二人， 官阶为职同两司马，为卒长处理文书事务。
隋瓷窑。盛产青瓷碗、盘、罐等日用品和文臣俑、武士俑、动物模型等。装饰方法有刻、划、印花和贴花多种。窑址在今河南安阳。