《庄子．让王》：“楚昭王谓司马子綦曰：‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌（三旌，即三圭，谓诸侯五等之公、侯、伯，犹三公之位，以车服各有旌别得称。）之位。’屠羊说曰：‘夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有施之名乎！说不敢当，愿复反（同返）吾屠羊之肆。’遂不受也。”
屠羊说，名说，事屠羊之业，后以屠羊为复姓，故称。说随楚昭王逃吴难到国外，昭王返国后欲大加封赏，他辞而不受。后用为位卑义高返璞归真的典故。
唐．皇甫松《大隐赋》：“口无二价，居卖药之流；身抗三旌，入屠羊之肆。”《后汉书．苏竟传》：“屠羊救楚，非要爵禄。”
《全元散曲》刘时中〔南吕．四块玉〕《嘲乌衣巷》：“禄万钟，家千口，父子为官弟封侯。”
象声词。形容叹气声。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》：“谁知白屋士，念此翻欸欸。”
一作頞根河。即今蒙古国的鄂尔浑河。公元五至九世纪时为柔然、高车、回纥部族的活动中心。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建沙县东沙溪。《舆地纪胜》卷133南剑州《景物下》：太史溪“在沙县七峰之下，丞相李纲初以太史谪官于此”，故名。
?—1534明保定新城(今属河北)人，字宗渊，号紫泉。成化进士。正德十三年(1518)以户部尚书总理仓场。次年改掌部事。十六年致仕。后卒于家。
吐蕃雅隆部落中最早的部落名。吐蕃史书记载远古传说称：有聂墀赞布者，自称为天神所生，至下界为六牦牛部之王，即吐蕃的第一世赞普。有谓此部落当与越巂一带游牧的羌族部落为同一支系。
旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传．襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”主谓 不朽，永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》
【介绍】：唐宗室后裔。登进士第。文宗开成中，累官至州刺史，入坐卿曹。武宗会昌中，出为容管经略使。官终左庶子。
【介绍】：清福建长汀人，字亦凡。诸生。为祖母痈，居父丧七日不食。
汉、唐时，泛指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：王卫尉曰，“关中摇足，则关西非陛下有也”。《后汉书·虞诩传》：谚语“关西出将，关东出相”。地区名。亦称关右。汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区。《