《庄子．天道篇》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言耶？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’……轮扁曰：‘……古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄（又作粕）已夫！’”
古人之言，不可不读，然亦不可死读。不读则无知识；死读则贻误于人。轮扁所言，即指读死书，不知根据实际情况而变通的教条主义者。而此事中也表露了庄周颂今非古的虚无主义思想。后用为嘲笑读死书之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十七《嘲子由》：“妙哉斫轮手，堂下笑桓公。”
简称“瑶长”。清在粤北瑶族地区委任的头人。道光十二年(1832)，钦差户部尚书禧恩征服八排瑶人后，为了加强对当地瑶人的统治，令各排(村)瑶人举老成知事者立。赏给顶戴和俸银，可世袭。职责是掌管排内各项公
即元祐《营造法式》。参见“营造法式”。
用以解剖、琢磨玉石的铁圆盘。其切割原理与现代的砂轮同。琢玉时，用盆装水沙，一边脚踏圆盘转动，一边添沙剖玉，一点点地将玉划割。沙细若面粉，使琢玉时玉不会耗损。玉解剖后，再用镔铁刀施以精工巧艺。其记载见于
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
【生卒】：?——1193字德玉，咸平(今辽宁开原)人，同知宣徽院事刘君诏子。熙宗时，赐进士及第，为安次丞，渐迁尚书省都事。大定中，为户部尚书，治理黄河，堵住缺口，以功授参知政事。历知济南府事、尚书右丞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国蜀置，统诸军，位中监军下。三国吴亦置，与左、右典军共典宿卫禁军。东晋时祖约亦曾置此官。
①又称蠡城、越台。春秋周元王四年(前472) 范蠡所筑。故址在今南京市中华门外长干桥附近。《晋书·明帝纪》： 东晋太宁二年 (324)帝遣段秀等千人渡水，“战于越城，大破之”。即此。②故址在今江苏吴县
即今浙江鄞县东南东吴镇。清光绪《鄞县志》卷2《市镇》：东吴“距城四十里”。
亦名新康港。在今湖南望城县北九里。杜甫有 《北风》 诗，自注云： “新康江口，信宿方行。” 即此。