谈无
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。”后以“谈无”指谈玄。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”
【词语谈无】 汉语词典：谈无
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。”后以“谈无”指谈玄。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”
【介绍】：元结作于代宗大历二年(767)自长沙都督府还道州途中。欸乃，拨船划棹声。欸乃曲即船歌。诗前有序。本组诗写深夜行船之感受。第一首写来长沙目的是谒官问政。第二首写乘舟夜过平阳戍，守吏呼问姓名。第
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
①指有封邑的贵族。《汉书·食货志》：“封君皆低首仰给焉。”颜师古注：“受封邑者，谓公主及列侯之属也。”②因子孙显贵而受封典的人，也称“封君”。
【生卒】：736—800【介绍】：唐皋兰州人，先世属铁勒族浑部。本名日进。浑释之子。年十一，随父入朔方军。安禄山反，从李光弼定河北。又从郭子仪复两京，讨安庆绪。后又数破吐番军，以功拜左金吾卫大将军。德
即“当阳铁塔”。
同“邻笛”。清 丘逢甲《黄香铁先生故宅有楼翼然今斥为酒家矣》诗：“落日满城邻笛怨，酒垆人更吊黄公。”
在今湖北石首市西。《方舆纪要》 卷78石首县 “绣林山” 条下： “县西二里有楚望山，一名望夫山。相传昭烈泊舟江北沙浦，孙夫人于此望之。”
【生卒】：?—1372【介绍】：元明间四川潼川人，字克明。元末为淮海书院山长。世乱，遂居江都。吴元年朱元璋征为起居注。洪武四年官礼部尚书，寻改户部。五年出为河南参政。学行政事为时所称。旋卒于任。
武官名。北齐设置，属领左右府，其秩分别为从四品上与从五品上，掌宿卫侍从。