谋求事情的成功，在于人为；究竟能否成功，又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回：“一霎时火光大起，（孔明）心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”《九命奇冤》二九回：“贵兴道：‘表叔真是神出鬼没之机了！’爵兴道：‘这也叫谋事在人，成事在天罢了。’”《红楼梦》六回：“刘老老道：‘谋事在人，成事在天，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。’”现也指不论成败，必须全力以赴。恽代英《致子强弟书》：“谋事在人，成事在天，不成不足为患。”
并列 计谋事情的成功，靠人的主观努力，而事情能否取得成功，在于天意。旧时宿命论的观点。现多将天意理解为“机遇”。形容事情能否成功，不独取决于个人主观的努力，还得靠机遇、环境。柳建伟《天凉好个秋》：“他很早就读过诸葛亮的书，连大丞相都说：‘～，’何况他。”△多用于处事方面。
源见“残山剩水”。指山河残破的景象。宋辛弃疾《贺新郎》词：“剩水残山无态度，被疏梅，料理成风月。”见“残山剩水”。宋·辛弃疾《贺新郎》：“～无态度，被疏梅料理成风月。”【词语剩水残山】 成语：剩水残
①唐天宝十二年(753)置， 治所在大同川西(今内蒙古乌拉特前旗东北乌梁素海东岸阿拉奔古城)。天宝十四年为安北都护府治。至德二载(757)改为镇北都护府治。乾元中改为天德军。②北宋至道二年(996)置
【介绍】：南朝齐河南人，字文达。侨居会稽，少从关康之受业。家贫与兄共处一帐，兄亡，以帐施灵座。蚊多，不以露寝见色。及葬兄，邻人多有所赠，后至者不复受，以墓葬毕，不忍利亡者余赠。后遭母丧，几至毁灭。扬州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1246—1304【介绍】：宋元间龙兴路富州人，字志尹。元世祖至元十五年被元兵所俘，鬻于长安郑子诚家，子诚命诸子师事之，遂家长安。
明代叶宗人，字宗行。松江华亭(今上海松江西)人。永乐间以诸生言事，很符合皇帝旨意。被任命为钱塘(今属浙江)知县。在任上均徭役，简讼词，与民作主。又自奉甚俭。按察使周新很器重他。有一天，周新趁宗人不在家
【介绍】：宋人。以善画名世。
明山西阳城人，字汝观，号疏庵。嘉靖进士。授吴江知县，历官户部右侍郎，总督仓场。神宗即位，进户部尚书。万历四年(1576)告归。次年召为吏部尚书。九年因京察徇张居正意，遂遭劾。十年致仕归。编有《万历会计
①西汉置，属广汉郡。治所在今四川三台县南九十里郪江镇。因郪江水为名。《三国志·蜀书·李严传》： 东汉建安二十二年 (217)，“盗贼马泰、高胜等起事于郪，合聚部伍数万人”。《三国志·魏书·钟会传》：
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始