谏鼓
《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”
传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。后遂用为歌颂帝王纳谏之典。
唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。”
【词语谏鼓】 汉语词典：谏鼓
《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”
传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。后遂用为歌颂帝王纳谏之典。
唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。五代后晋官修。二百卷。记载唐代历史。纪传体。其中本纪二十卷，志三十卷，列传一百五 十卷。天 福 六 年(941)开始修撰，开运二年(945)完稿，以赵莹、张昭远、贾纬、赵熙等人用力最多。成书时刘
部族名。又译途马、秃满、吐麻、秃马惕。常同火里连称。约住在贝加尔湖以西山地。成吉思汗时首领带都剌莎合儿归降蒙古，死后其妻孛脱灰塔儿浑起义，被镇压，居地被斡亦剌部占据。元代火里秃麻居地是太仆寺所属十四处
葡萄牙人。外交使节。清乾隆十七年(1752)，奉葡萄牙国王若瑟一世(Joseph Ⅰ)命使华，抵广州。次年到京，觐见高宗，名为“请安进贡”，实则为西洋传教士求情。留京月余，携高宗复葡王书离去。
在今贵州正安县东南。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“关渡河铺”等，皆戍守处。
①春秋时对中原诸国的通称。《左传》襄公二十九年(前544)：吴“季札聘于鲁”。《史记·吴世家》：“为使上国。”《左传》昭公二十七年(前515)：吴“使延州来季子聘于上国，遂聘于晋”。《左传》定公四年(
《左传．僖公二六年》：“夔子不祀祝融与鬻熊。”晋．杜预注：“祝融，高辛氏之火正，楚之远祖也。鬻熊，祝融之十二世孙。”《史记．楚世家》：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，早卒。其子曰熊丽。熊
又名均征加耗法。明代役法之一。苏松地区赋重役繁，宣德间，江南巡抚周忱锐意改革役法，定正粮每石加征耗米七斗，作为拨运税粮费用。余额留贮济农仓，以备赈济，并支付修圩、筑堤、开河、浚湖之类民夫工食及杂派。
官名。唐贞元二年(786)置，为右领军卫长官，位大将军上，一员，从二品。掌宫禁宿卫。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典。元丰改制前为三品，后为从三品。南宋多不除授，隆兴中复置
1913年改围场厅置， 后属直隶热河道。治所在今河北围场满族蒙古自治县东克勒沟。1928年属热河省。1931年移治锥子山， 即今治。1956年属河北省。1989年改设围场满族蒙古族自治县。旧县名。19