谢郎著帽
《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至“诸人门外迎之，把臂便下，裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰。”后因以“谢郎著帽”谓不拘礼数。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词：“礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。”
《晋书．谢安传》：“温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：王濛、刘惔共宴于桓子野家，并邀遇丧的谢镇西，谢至“诸人门外迎之，把臂便下，裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰。”后因以“谢郎著帽”谓不拘礼数。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词：“礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
管理苑圃的官吏。《国语·晋语九》：“主将适蝼，而麓不闻。”
即今江西南康县北十八塘乡。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县北有十八塘。
唐代长安名园。杜甫《乐游园歌》：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。”亦作“芙蓉苑”。杜牧《长安杂题长句六首》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。”
香火：旧时迷信，供奉神佛用的香和蜡烛。因缘：佛家语，即缘分。古时结盟须设香案，点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”，表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切，相爱至深。陆法和，北齐人，
【生卒】：1690—1752【介绍】：清河南商丘人，字大用，号肯亭。以选贡为知县，历任山西孝义、陵川、垣曲等县。为政崇大体，通下情，严命令，慎差遣。以不善事上官罢归。有《响寒诗集》。
官名。麴氏高昌国库部长官，职掌同库部尚书。
【介绍】：韦应物作。冯著与韦应物交善，大历三年至七年(768—772)任广州刺史兼岭南节度使李勉幕府录事，韦有《送冯著受李广州署为录事》诗。而这首诗可能是大历末年韦应物在长安，冯著自广州回，二人相遇时
1709—1769内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，
源见“樊迟之问”。泛指种菜。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”