豆萁燃豆
同“豆萁相煎”。《初刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，豆萁燃豆并根生。存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”
主谓 比喻兄弟相争相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”《初刻拍案惊奇》卷23：“生死由来一样情，～并根生;存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”△贬义。多用于描写手足情方面。也作“豆萁相煎”。
【词语豆萁燃豆】 成语：豆萁燃豆汉语词典：豆萁燃豆
同“豆萁相煎”。《初刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，豆萁燃豆并根生。存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”
主谓 比喻兄弟相争相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”《初刻拍案惊奇》卷23：“生死由来一样情，～并根生;存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”△贬义。多用于描写手足情方面。也作“豆萁相煎”。
【介绍】：唐末苏州吴人，客居越地，自号五云溪人。懿宗、僖宗时在世。撰有《云溪友议》，多记中、晚唐诗人事。
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”
1294—1320元人。原姓白，名唐兀台。本耀州美原县(今陕西耀县东)探马赤军。僧人。延祐七年(1320)四月，在��厔县(今陕西周至)小高山建禅庵诵经，县人来烧香者受戒牒
陈友琴编。见《古典文学研究资料汇编·白居易卷》。
《世说新语．任诞》：“毕世茂（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中（《晋书．毕卓传》池作船），便足了一生。’”晋吏部郎毕卓性嗜酒，他曾对人说，能得酒满船，四时美味菜肴放在船头，右手持酒杯，左手
陶瓷名词。依山势倾斜建筑而成的长条型烧制瓷器窑炉，因形状似龙而得名。在浙江、广东等地，约在战国时期已开始采用龙窑烧陶瓷。这种窑炉窑头有预热室，窑尾基本不建烟囱，窑身有窑门若干，供装坯和出产品之用，每个
在今蒙古国东北肯特省北鄂嫩河滨。《元史·太祖纪》：先王孛端叉儿“独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉”。
即今印度之恒河。《水经注·河水注》 引康泰《扶南传》：“发拘利口入大湾中，正西北入，可一年余，得天竺江口，名恒水。江口有国，号檐袟，属天竺。”
【介绍】：李商隐五律诗《风雨》颔联。上句用风雨中飘零的黄叶象征自己不幸的身世遭遇，触物兴感；下句实写青楼豪富自顾管弦歌吹，尽情享乐。一寂一喧、一苦一乐、一冷一热，形成鲜明强烈的对比，形象地展现出两幅对
唐武德元年 (618) 置，治所在宣汉县(今四川宣汉县东北)。辖境相当今四川宣汉县东北地。三年 (620) 移治新安废镇 (今宣汉县西北)。贞观元年 (627) 废。