象魏
《周礼．天官．太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋葛洪《抱朴子．汉过》：“云观变为狐兔之薮，象魏化为虎豹之蹊。”宋苏轼《上太皇太后贺正表》：“入兵万乘之国，心驰象魏。天威咫尺，想闻清跸之音。”
【词语象魏】 汉语词典：象魏
《周礼．天官．太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃悬治象之法于象魏，使万民观治象。”“象魏”本为古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，是悬示教令的地方。后以之借指宫室或朝廷。晋葛洪《抱朴子．汉过》：“云观变为狐兔之薮，象魏化为虎豹之蹊。”宋苏轼《上太皇太后贺正表》：“入兵万乘之国，心驰象魏。天威咫尺，想闻清跸之音。”
在今湖南湘乡市南涟水上。《清一统志·长沙府二》： 碧庐 “宋董南美所居。自号碧庐居士”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即大雅口。今云南澜沧拉祜族自治县东八十五里雅口乡。清为土都司驻地。民国时设县佐。
阿拉伯语sultan的音译。又译算端、素丹、锁鲁檀、苏勒檀等，今多译苏丹。原意为“力量”、“权柄”，后引伸为“统治者”、“君主”。伊斯兰教国家统治者的称号。10世纪伽色尼王朝创建者马赫穆德始用此称号，
唐末五代诚、徽州峒首。飞山峒(今湖南靖县飞山)人。自称飞山令，不愿臣服楚王马氏，直接归附于后唐王朝，贡献方物。后唐分其地为十峒，再思以十子分领之，自为十峒总首领。宋太平兴国四年(979)，其后人杨蕴内
【介绍】：明浙江嘉善人，字汝钦。性醇笃，安贫守义，为乡人所重。本周鼎弟子，后鼎有所疑，必向之请益。博览强记，尝纂修郡志集注。有《小学校正》、《四书音考》、《百椽堂稿》。
书名。清富俊著。嘉庆四年(1799)成书。不分卷，列城池、官职、外藩、事宜、仓库、军台、卡伦、屯田、游牧、牧厂诸门。史料多取之档册，体例仿《新疆事宜》。是研究科布多地区部落、旗佐、驻防、屯牧配置的珍贵
在今四川若尔盖东南包座乡下包座。清康熙四十二年(1703)置下包座行当寨土千户。
秦国宫名。周孝王时，非子始封于秦，筑秦川宫，地在今甘肃清水西，本名秦亭，秦始封处。秦王政 即“秦始皇”。
十六卷。清李辅耀编。李辅耀，生卒年不详，字幼梅，湖南湘阴人，同治庚午(1870年)优贡，光绪丙子副贡，官浙江候补道。事母至孝，当他的母亲徐氏去世守丧时，哀痛倍至，而动辄以古礼行事。将母亲灵柩安葬在长沙