豫让酬恩
源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗．豫让桥》：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。”
源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗．豫让桥》：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。”
?—44高句骊国第三世王(《魏书·高句骊传》记第三世王名“如栗”，其为第四世王)。一名莫来。琉璃王※类利第三子。聪慧有大略，立为太子，掌“军国之事”。琉璃王三十二年(公元13年)，以寡兵奇袭破夫余来犯
即今江西泰和县北十五里枫塘桥。清同治《江西全省舆图》卷7：泰和县北有枫塘。
【介绍】：清江西湖口人，字裔濂，别字泊园。生平博览群书。有《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》、《钝根杂著》等。
官名。南朝梁置，属太乐令。位流外三品蕴位。掌太乐演奏所需的诸种器物。
即“西官”。
【生卒】：489—530【介绍】：北魏渤海蓨人，名恭之，以字行。高崇子。学涉经史所交皆名流俊士。御史中尉元匡引为御史，纠劾不避权豪。后以兄高谦之被害，心不自安，乃托庇于长乐王元子攸(即孝庄帝)。及子攸
汉代一种给牛御寒的覆盖物，以草或乱麻编成。《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。与妻决，涕泣。”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”王先谦《汉书补注
来：未来。往：过去。 不知道未来怎样可以看看过去。 意犹“鉴往以知来”。语出《管子．形势》：“疑今者察之古，不知来者视之往。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“古之人有言曰：‘不知来，视诸往。’今《
①八卷，清熊登修，孟振祖纂。熊登，字仲升，号定涛，江西南昌人，贡生，官武昌知县。武昌附近省治，民俗物产，甲于他邑，而宋、元以前图志，已不可考。明永乐以后，张琦、李荣等先后纂述，代有作者，但或沿革于习闻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。