负壶灌区
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前，命曰桥。终日灌韭，百区不倦。’五大夫曰：‘吾师言曰：有机知之巧，必有机知之败。我非不知也，不欲为也。子其往矣！我一心溉之，不知改已。’邓析去，行数十里，颜色不悦怿，自病。弟子曰：‘是何人也？而恨我君，请为君杀之。’邓析曰：‘释之，是所谓真人者也，可令守国。’”
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前，命曰桥。终日灌韭，百区不倦。’五大夫曰：‘吾师言曰：有机知之巧，必有机知之败。我非不知也，不欲为也。子其往矣！我一心溉之，不知改已。’邓析去，行数十里，颜色不悦怿，自病。弟子曰：‘是何人也？而恨我君，请为君杀之。’邓析曰：‘释之，是所谓真人者也，可令守国。’”
明正统初置，故址在今山西襄垣县西南，接屯留县界。《方舆纪要》卷42襄垣县：“五巑关在五巑山上，正统初置巡司于此。”
字文开，一字斯庵。浙江鄞县人，少时以明经贡太学。明福王时，授太常博士，晋工部郎。再走肇庆，从明桂王，升太仆寺卿。后辞官居泉州，漂泊至台湾。立志完发终生。郑成功占台湾，诸明遗老得优待。清军克台湾后，辞征
代指嗜酒者。刘生，指晋人刘伶。刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答》：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”参见“枕曲”。
在浙江省新昌县南。周匝六十里，东接天台，道家以为第十六洞天。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”李白《梦游天姥吟留别》诗，更使之扬名古今中外。
见“内三院(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：赵嘏《东归道中二首》其二颔联。二句勾勒出一幅风雨夜骑图。出句谓风雨之夜，落花无数，天地寂寥。对句谓骑者疾驰，风雨无阻，山川无碍。二句凸现出骑者傲视一切的无畏气概，极为传神。
清与明朝的重要战役之一。天聪五年(崇祯四年，1631)，清军攻战大凌河之后，明与清在辽西的战局较长时间处于相持状态。清军徘徊于锦州、右屯卫之间，而在其他方向却颇有进展，臣服朝鲜，进兵蒙古，铲除后顾之忧
【生卒】：?－408代(郡治今山西大同)人。年十三为什翼犍内侍。道武帝辗转於独孤、贺兰部，肥侍从左右。以善策谋，每战身先士卒，数率军独任方面，不曾失败。位至镇远将军、兖州刺史，封蓝田侯。卒，谥武。(，
又作界里泺。即今内蒙古太仆寺旗南巴彦查干诺尔。《金史·地理志》 抚州丰利县有盖里泊。《长春真人西游记》： “ (十一日) 北度野狐岭，……北过抚州 (今河北张北县); 十五日，东北过盖里泊，尽丘垤咸卤