西汉．司马迁撰《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国的大将军廉颇居功自傲，不甘居于“完璧归赵”被拜为上卿的蔺相如之下。他“宣言曰：‘我见相如，必辱之’。”蔺相如从赵国大局出发，忍让克制，终于感动了廉颇。蔺相如曾对舍人说：“‘……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。’廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与欢，为刎颈之交。”
荆是荆条，“负荆”意在请人笞挞，甘愿受到责罚。后以“负荆”，指称主动向人赔罪认错。
明．罗贯中《三国演义》第八回：“布曰：‘司徒（王允）少罪。布一时错见，来日自当负荆’。”
中国少数民族之一。有哈尼、卡罗、雅尼、※毫尼、碧约、※白宏、※和泥等自称。此外，尚有※锅锉、※哦怒、阿木、多泥、※卡别、※海尼等自称单位。汉族称其为※僾伲，史籍上称※和夷、和蛮、和泥、※窝泥、倭尼、俄
春秋时齐国人，字子良。事齐景公为大夫。祖父系齐惠公之子公子旗，字子高，故以高为氏。性嗜酒，与贵族陈氏、鲍氏有隙。齐景公十六年(前532)因遭陈、鲍联合进攻，奔鲁，家室为陈、鲍分占。后至晋。五十二年助晋
朝鲜语称“塔尔初木”。朝鲜族传统舞蹈。流行于延边等地区。多在正月十五或端午节举行。舞者头戴各种假面具，身着盛装，扮演神话及传说中的仙人、英雄、鬼怪等，在鼓乐声中载歌载舞。后发展为假面舞剧。两者互为补充
参见：田父怖玉
又译阿昔兰、阿儿厮兰、阿思兰。哈剌鲁部首领之称号，统治海押立等地。耶律大石建西辽，降服此部，置少监监临。西辽末年，阿儿思兰汗(名不详)奉命出兵，助讨斡端;闻西辽帝将不利于己，被迫自杀。子继立，为新阿儿
形容：表现，体现。 赞美盛德的表现。 古代指“颂”这种文体的写作目的。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“颂者，美盛德之形容。”宋．田锡《籍田颂并序》：“因侍耕而献颂，用庆升平。美盛德之形容，纪皇猷之万
【生卒】：1775——1816字汉郊。浙江仁和(今杭州)人。诸生。精通汉《易》，作《易消息解》。研究经学，所著多毁于火，存《东里生烬余集》三卷。【生卒】：1775—1816【介绍】：清浙江仁和人，字汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①秦置，属砀郡。治所在今河南开封县东南二十六里陈留镇。《汉书·地理志》 注引臣瓒曰：“宋亦有留，彭城留是也。留属陈，故称陈留。”西汉为陈留郡治。西晋废。隋开皇六年(586)复置，属汴州。大业初属梁州。
在今广东龙川县北。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 铜鼓嶂 “在县北，又有葫芦峒诸险，皆贼出没处。嘉靖四十五年，抚臣吴百朋遣将破贼赖清规于此”。