越王石见
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”
福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉太守方能看到。南朝齐虞愿为晋安太守，廉俭爱民，故能清晰看到此石，毫无遮蔽。后因用为咏廉吏的典故。
《幼学琼林》卷一“地舆”：“圣人出则黄河清（注：《文选》三国魏．李萧远《远命论》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。”李康字萧远），太守廉则越石见。”
《南史．虞愿传》：“虞愿字士恭，会稽馀姚人也。……海边有越王石，常隐云雾，相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视，清彻无所隐蔽。”
福州城南海边有越王石，平时常隐于云雾之中，据传说太守贪者看不见，只有清廉太守方能看到。南朝齐虞愿为晋安太守，廉俭爱民，故能清晰看到此石，毫无遮蔽。后因用为咏廉吏的典故。
《幼学琼林》卷一“地舆”：“圣人出则黄河清（注：《文选》三国魏．李萧远《远命论》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。”李康字萧远），太守廉则越石见。”
【介绍】：明宁国府宣城人，字任之。嘉靖二十八年举人。官耒阳知县，振兴文学。升抚州府同知。躬负畚锸，修筑千金坡。后摄府事，以按治不法家居御史，为其所构，免归。
【介绍】：唐陇西姑臧人，字无挠。代宗广德初，为凤翔尹、陇右节度使。时吐蕃入侵京师，还过凤翔，志直拒守之。封晋昌郡王。大历中卒。
源见“沈约瘦”。形容愁病瘦损。宋辛弃疾《木兰花慢》词：“安得车轮四角，不堪带减腰围。”其他 形容病体瘦削。语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”宋·辛弃疾《木兰花慢》：“安得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“花县”。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“花满河阳，为君羞退晨妆倩。”此咏红梅。
光绪十年(1884)，英印政府派秘书马科雷领兵从锡金闯入后藏岗巴宗所辖之甲岗地方(地近扎什伦布寺)，欲与该地方藏官直接谈判通商，被西藏地方当局识破，拒绝。再派马科雷从海道赴北京，以《烟台条约》中规定英
官名。(1)主管营兵之官。三国吴置，分左、中、右，地位重要。三国蜀置“中典军”、“后典军”，位在护军下。(2)十六国北凉置，位在长史、司马、五官下。(3)隋唐亲王府所属亲事府、帐内府长官，员各二人，正
参见：祖莹称圣【词语圣小儿】 汉语词典：圣小儿
源见“昆吾”。喻指杰出人物。唐李华《寄赵七侍御》诗：“纬卿陷非罪，折我昆吾锋。”【词语昆吾锋】 汉语词典：昆吾锋
?—1392明初人。洪武中为南丰典史。洪武二十四年(1391)上书言九事，颇持大体，太祖称其知时务、达事变。擢左佥都御史。次年卒于官。