载鬼
同“载鬼一车”。明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》:“皆由含沙以架奇祸,载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“每烦疑载鬼,动是泣歧途。”
【词语载鬼】 汉语词典:载鬼
同“载鬼一车”。明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》:“皆由含沙以架奇祸,载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“每烦疑载鬼,动是泣歧途。”
字涅剌昆,初名霞马葛,铎臻弟。太祖为于越,从略地山右。会李克用于云州,深受夸奖,太祖忌之。诸弟作乱,太祖问古参预否,答无,太祖甚喜,召议事。古陈讨伐策,后均如所言。神册末,南伐,佐老古,与后唐战于云碧
【介绍】:五代时古田人,字崑美。仕南唐。李璟时为左拾遗。善音律。有《拾遗集》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
王守仁用语。指思维功能。《传习录下》称人心“只是一个灵明”,又谓“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”。认为有了人心这个灵明,就有天地万物;离却了人心这个灵明,就不存在天地万物;离却天地万物,亦没有我的灵明
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义,即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是,先象形,次指事,次会意,次转注假借,次谐声。按六书之名,始见于《周礼·地官·保氏》,释之者
参见:折芦而渡
读音:sīɡǔluótè【综】 清镶黄旗蒙古马甲额尔葛穆喜之妻为额思古罗特氏(260)。
读音:zhòng liáng鲁有仲良氏。(见《韩非子》)。又作仲梁。八儒有:子张氏、子思氏、颜氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、乐正氏。(见《小学绀珠·艺文类》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载,其据
读音:Wūqíxǐtè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23,63,260)。【变】 清满洲镶红旗中有乌济喜特氏(259)、〔乌济喜特〕似即乌齐喜特之异译。【人】 乌齐喜特博啰达汉,清蒙古镶红旗人,由
【介绍】:宋吉州庐陵人,字明微。彭思永子。性孝谨,以父老,弃官家居十余年,族里称之。卒年七十六。