退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露，而能潜化万物。 后也指人退隐深藏，不为世用。语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能与此哉？”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“夫人于是布裙屝屦，提饷潜出，昊天不佣，退藏于密，久成凋瘵，溘至终毕。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷一五：“退藏于密。密是用之源，圣人之妙处。”明．薛瑄《薛子道论》上篇：“鸟雀巢茂林，蛟龙潜深渊，圣人洗心，退藏于密。”清．郑燮《题画．竹石》：“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺。对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。”
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。分正、又正、副、又副，共四人，司婚姻行政事。地方一级亦设。
明置，属遵化县。为长城关隘之一。在今河北遵化市东北五十里洪山口 乡。《方舆纪要》 卷11遵化县： 洪山口关 “有城，其内为松棚营”。
吏职名。隋初于内侍省置八人，位于寺人之下。唐时无闻。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府夏采下大夫属官，掌管国家墓地，以及执行禁止立庙村碑之命，下设掌墓下士以佐其职，正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：明浙江仙居人，字弘载。嘉靖二年进士。任六合知县。温雅忠厚，有长者风。以病乞改国子助教。后特升礼部主事，敕教驸马府，寻进员外郎。
【生卒】：1121——1194字昌国，世称艮斋先生。临江军新喻(今江西新余)人。绍兴进士。历吉州录事参军、知分宜县、监察御史。创义役法，编为一书以献，诏诸路行其法，民皆称便。迁右谏议大夫兼侍讲。光宗即
亦作独逻河、独乐河。今蒙古国土拉河。突厥文碑作Toghla。《隋书·铁勒传》： “独洛河北有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗并号俟斤。”《新唐书·地理志下》： 回鹘 “乌德鞬山左右嗢昆河、独逻河皆屈曲东
文书名。上行文。启之用作文书，魏晋时已有，晋尤盛行，时为臣工向皇帝启奏的文书之一。明沿唐制以启本作为百官上书于东宫(皇太子)或对诸王言事文书之专称。款式与题本同，亦有批红。清初多尔衮为摄政王，大臣官员