东汉．应劭《风俗通义》卷四《过誉》：“谨按《礼》，谏有五，风为上，狷为下。故入则造膝，出则诡辞，善则称君，过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋．傅季友（亮）《为宋公求加赠刘前军表》：“若乃忠规密谟，潜虑帷幕，造膝诡辞，莫见其际。”唐．李善注：“《喝梁传．文公六年》曰：‘士造辟而言，诡辞而出。’范宁曰：‘辟，君也。’”
造，到。造膝，来到膝前，谓亲近。古礼，君臣有如父子，故造膝意为臣拜见君之意。后遂用为臣见君之典。
唐．权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》诗：“直为君恩催造膝，东方辨色谓承明。”
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”良造，是王良和造父的合称。王良，春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父，是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
三卷。旧本题朱景元(生卒年不详)撰。朱景元爵里亦不详。据晁公武《读书志》所载。朱景元大约生活在唐武宗会昌年间。作过唐太子谕德，著有诗集一卷。此书以道德、心性等字分类标目，而且杂引经语以疏其义。因其中词
武举考试方式之一。明清于各省及京师举行的武举初级考试。明天顺八年(1464)令天下官员、军民人等，有通晓兵法、勇武出众者，共同保举，各省由巡抚、巡按会三司官考试，直隶由巡按御史考试。弘治六年(1493
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1681——1764字桓臣。江南桐城(今属安徽)人。雍正元年进士。历官工部侍郎、内阁学士兼礼部侍郎。初充日讲官，编定起居注条例。为清代唯一出翰林院后仍兼日讲官者。乾隆三十九年卒。【生卒】：1
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密嘎朗王建立的行政机构。藏波战争后成为拉萨色拉寺领地，改称墨脱宗。见“墨脱”(2508页)。
俗称哈叭桥。在今北京市通县城东关外稍南北运河上。《清一统志·顺天府三》： 南薰桥“在通州东关外稍南通惠河上，为宝坻、香河大路”。
墓穴。《文选．陆机〈挽歌〉》：“按辔遵长薄，送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明，所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语词典：夜台
牵牛织女星：古代神话传说：天河之东有织女，天帝之子。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织红。天帝怒，责令归河东，但使其一年一度相会。 卧看天上牵牛织女二星七夕相会。
①契丹初兴时部落总称。一说“八”为泛指，非实数，东北古代民族多此用法，如室韦八部、敌烈八部、婆里八部等。一说即奇首八部，“契丹之先，曰※奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部”。(《辽史》卷32)或