《老子》第一章：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”
此文大意是：“道”，能解的，它就不是永恒不变的“道”；“名”，能叫得出的，它就不是永恒不变的“名”。“无名”是天地的原始，“有名”是万物的根本。老子认为，“道”是万物产生的根源，但“道”是感觉不到，说不出来的，如果可以感觉，可以叙述出来的，那就不是那种永恒不变的“道”。这是一种唯心主义的哲学思想。后用为咏道家哲学思想的典故。
元．无名氏〔南吕．骂玉郎过感皇恩采茶歌〕：“仙家道可道非常道，山涧下盖一座草团瓢。一任您龙争虎斗干戈闹。”此写道教徒潜心修道不问世事的生活。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“金城汤池”。形容防守极其坚固。《太平天国故事歌谣选．黄鼎凤巧打汾水》：“当黄鼎凤闹革命时，财主们认为汾水固若金汤，都搬到那里去住。”见“金城汤池”。蔡东藩《两晋演义》47回：“哪知燕王皝已探悉虎
源见“潘岳悼亡”。喻指怀念亡妻的悼文。清董元恺《贺新郎．奉和何宫讲省斋闻雨悼清河君之阙》词：“一卷凄其安仁诔，肠断词中有画。”
南朝梁、陈所置安东、安西、安南、安北、安左、安右、安前、安后将军的合称。详见各条。官名合称，指八个带“安”字的将军，南北朝时南朝梁陈皆置。八安将军是：前安将军、后安将军、左安将军、右安将军、东安将军、
同“毁家纾难”。《晋书．石苞传》：“今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国、乾乾匪躬之志。”清钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎制》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”见
老子哲学用语。即先见之明。《老子》第三十八章：“前识者，道之华，而愚之始。”王弼注：“前识者，前人而识也。”即先于他人之认识，是智慧之表现。然老子主张“绝圣弃智”，谓“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”
官名。西夏军职，在副统之下，步马将佐之上。
形容十分得意。欧阳山《苦斗》四五： “从陈文英的眼里看来，他是满面春风，扬扬得意，正好比《圣经》里面那回头的浪子。” 参见：○扬扬拥盖见“扬扬自得”。巴金《秋》：“觉英却拿着小鸟跑上圆拱桥，～地走了。
在今安徽怀远县西南淮河畔。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957)，“帝 (指周世宗) 驰至荆山洪”。胡三省注： “即梁武帝筑堰之地。”在今安徽省怀远县西南、淮河岸边。五代周显德四年(957年)周世
读音：Bù’ěｒｊíｔè【综】 清正白旗满洲护军凄桑阿之妻为布尔吉忒氏(260)。