一作“黄粱梦”。表现人生荣辱盛衰如梦的思想。唐代李泌《枕中记》：“开元十九年，道者吕翁于邯郸邸舍中值少年卢生，自叹其困，翁操囊中枕授之曰：‘枕此，当令子荣适如意。’生于寐中，娶清河崔氏女，举进士，登甲科，官河西陇右节度使，寻拜中书侍郎同中书门下平章事，掌大政十年，封赵国公，三十余年出入中外，崇盛无比，老乞骸骨，不许，卒子官。欠伸而寤，初主人蒸黄粱为馔，时尚未熟也。吕翁笑谓曰：‘人世之事，亦犹是矣！’生曰：‘此先生所以窒吾欲也，敢不受教。’再拜之而去。”唐代沈既济编有同名的传奇小说。明代汤显祖编有《邯郸梦》戏剧。
①官署名。(1)战国韩、赵等国置，掌工官器械制造。亦作小府。(2)汉代郡太守之内府，掌管太守私人财政。(3)十六国前凉州牧府之别称，是前凉仅次于太府(都督府)的政权机构。设长史、司马等属官。②官名。(
?—1768清朝大臣。满洲镶白旗人。姓那拉氏。乾隆二十年(1755)，翻译举人，历官吏部主事、员外郎等。三十一年(1766)，擢湖广荆州右翼副都统，历礼部、工部侍郎，署户部侍郎。三十二年初，兼署兵部侍
满语，幼丁之意。清代东北地区八旗挑甲前，以幼丁为预备兵，令习武艺，其作战有功者得正式改为披甲。清后期曾多次从东北调其出征，俗称“西丹兵”。
源见“火牛阵”。利用烧牛尾纵火猛攻敌方的奇计。唐汪遵《聊城》诗：“田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。”
南朝宋僧人，住建康东安寺，有学问与操行，为僧俗所推崇。时斗场寺多禅僧，建康流传称：“斗场禅师窟，东安谈义林。”(，参见《南史》)
一卷。明崔铣(1478－1541)撰。铣字子钟，号后渠，河南安阳人。明经学家，其学以程、朱为宗。著有《读易余言》、《中庸凡》、《程志》、《皇明理学名臣言行录》、《崔后渠集》等。是书先全文后通释。文遵古
【生卒】：1028—1103【介绍】：宋楚州山阳人，字仲车。性至孝。初从胡瑗学。英宗治平四年进士。中年耳聋，屏处穷里，而知四方事。自少及老，日作一诗。乡人有争讼，多就取决。哲宗元祐初荐仕楚州教授，训诸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1091—1164宋温州永嘉(今浙江温州)人，字大猷。幼力学，博涉经史，善属文。宣和进士。绍兴十三年(1143)，迁秘书郎兼国史院检讨官。因不附秦桧，罢去。孝宗即位，权工部侍郎兼侍讲，上十事，皆切中要
篇名。西汉贾谊撰。《史记·秦始皇本纪》、《史记·陈涉世家》、《汉书·陈胜项籍传》和《贾子》均有收录，但篇目、排次和文字互有异同。分上、中、下三论，总结了秦国兴衰之经验教训。认为秦国所以能以小胜大、以少