《孔丛子．陈士义》载：春秋时，鲁郈成子使晋过卫，卫右宰谷臣宴请他，陈设乐器而不奏乐，并送他玉璧。郈成子告其仆说：“夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之，卫其有乱乎？”离卫三十里，果闻卫国作乱，谷臣死，乃还车吊奠。返鲁后“乃使人迎其(谷臣)妻子，隔宅而居之，分禄而食之，其子长而反其璧”。后因以“郈成分宅”为称美人资助亡友亲属之典。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德！”
【介绍】：明湖广茶陵人，号憩庵。李东阳父。精楷书，尝衍永字八法，变化三十二势，及结构八十四例，著论一道，景泰间与李溥光所著《雪庵永字八法》同上于朝廷。
紫芝，唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美，亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?－754年)，河南河南(今河南洛阳)人。进士及第，曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等
【介绍】：唐睦州人。懿宗咸通中，累举进士不第，久寓长安。曾奔走于江南、塞北。与李频、张乔等为友。咸通十一年，试京兆府，仍落之。遂归旧山，落寞以终。有诗名，为咸通十哲之一，尤长于五律，多纪游酬赠之作。有
1881—1913清末民初福建闽县(今福州)人，字颂亭。福建武备学堂肄业。光绪三十二年(1906)至南京任新军管带。曾参加福建学生会。宣统元年(1909)加入同盟会。武昌起义后，举兵光复镇江，任军政分
即今西藏拉萨。《新唐书·吐蕃传》： “其赞普居跋布川，或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云： “吐蕃土风寒苦，物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川，唯有杨柳，人以为资。
【介绍】：五代时京兆醴泉人。仕吴。杨行密时为中书舍人。杨隆演时，进吏部尚书。时政归徐温父子，择充位而已，无所短长。后以病卒。
乐圣：嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人，浊者为贤人。衔杯：即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三：“李适之在明皇朝为左相，为李林甫所挤去位，作诗曰：‘避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？’
二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每
【介绍】：王维作。清河县，今属河北省。陈铁民《王维年谱》定此诗为开元十三年(725)王维在济州期间，渡黄河到清河所作。诗写行舟河上所见，两岸风光如同画卷次第展开：水天开处，忽有繁华城邑；顺流前行，宛然
古代嘉礼之礼仪。《尔雅·释诂》：“尊，敬也。”公卿大臣崇敬帝后或先王所加之称号。敬加尊号时举行之礼仪，称上尊号。《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇、有地皇、有泰皇。泰皇最贵。’臣等昧