《庄子．列御寇》：“郑人缓也呻吟裘氏之地（呻吟，吟咏，读书声）。祇三年而缓为儒（祇，适），河润九里，泽及三族，使其弟墨（指在缓的教育影响下，其弟翟修养成为墨教）。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰：‘使而（同尔）子墨者予也。阖胡视其良（良，良人、良师，缓自指；或释良当作壤，坟墓），既为秋柏之实矣。’”
缓自学三年成儒，在他的感化帮助下，其弟翟则成为墨教，儒墨主张不同，经常发生辩论。弟既不顺从自己，父又站在翟的一方，缓生怨恨，经十年终至自杀身死。缓托梦给父亲，说自己感愤之精诚所至，悠悠魂思已化为墓上秋柏之实。后因用为咏怨愤悲伤的典故。
宋．辛弃疾《兰陵王．恨之极阕》词：“郑人缓也泣：‘吾父，攻儒助墨。十年梦，沉痛化余，秋柏之间既为实。’”
使职名。唐代宗宝应(762—763)中刘晏为度支盐铁转运使，自淮北列置巡院，搜择能吏以主之，使江淮钱米转运入京。德宗贞元(784—805)初一度废，八年张滂为转运使，复置江淮各巡院。其后置使以主巡院事
字叔益。清前期代州(今山西代县)人。康熙后期举人。历官云南永北知府、贵州布政使、湖南巡抚。雍正中，抚绥永北、东川、乌蒙等处少数民族。用兵贵州苗疆，督理军饷。乾隆四年(1739)用兵湖南镇#苗疆，平定叛
吏职名。唐内侍省宫闱局、太子内坊皆置，员额无定。属宫闱局者，以宫人无官品者为之，掌记录诸门进物出纳之帐。属内坊局者，主伞扇之事。
【介绍】：唐寿州寿春人。历官度支郎中，杨、魏等四州刺史。高宗仪凤三年任给事中，建言御吐蕃之策，以严守为便。官至鸾台侍郎。武则天时卒。
一卷。续集一卷。明王琼(生卒不详)撰。王琼，字德华，太原(今山西省太原市)人，明成化年间(1465～1487)进士，官至兵部尚书、督陕西三边军务，著有《晋溪奏议》、《漕河图志》、《北边事迹》、《西番事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古西域地名。《北使记》作益离城。亦作亦剌八里、亦八里城。明永乐十六年(1418)，歪思汗徙部落至今伊犁地区，迁都于此，为蒙兀儿斯坦汗国后期都城。八里，突厥语意为城。故址在今新疆伊宁一带。明代亦称其国号
尘俗之中的人，意即寻常之人。《世说新语．任诞》：“阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地哭，吊唁毕便去。或问裴：‘凡吊，主人哭，客乃为礼；阮既不哭，君何为哭？’裴曰：‘阮
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦性情，消愁解闷。宋辛弃疾《水调歌头》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觞。”偏正 丝竹，弦乐和管乐，泛指音乐。用音乐陶冶性情，排解烦闷。《
读音：jí极，姬姓之后。(见《路史》)