郑众不拜
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不欲水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止。”
东汉和帝时，给事中郑众奉使匈奴，不惧威胁，不怕死，坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不欲水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止。”
东汉和帝时，给事中郑众奉使匈奴，不惧威胁，不怕死，坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。
唐．李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
又名库木什阿克玛山。唐安西都护府属地。在今新疆托克逊县西南库米什镇一带。《新唐书·地理志》 西州交河郡： “自州西南……经礌石碛，二百二十里至银山碛。”即今新疆维吾尔自治区托克逊县西南库什木。唐时地属
【介绍】：赵嘏作。见《题横水驿双峰院松》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“季札聆音”。唐元稹《立部伎》诗：“惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。”
读音：Duōjǐn【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江索多理村(23，63，180，260)。【变】 多金西郎阿，清满洲镶白旗人，道光十三年，喀什噶尔大臣(254)。〔多金〕似即多锦之异译。【人】 多锦富
书名。比利时传教士南怀仁编纂。三卷。所辑多为清初有关基督教及传教士的上谕及奏疏，其中涉及造火炮、修历法、勘建京师道路，对研究清初传教士活动情况及汤若望、南怀仁的有关事迹有重要参考价值。
春秋晋邑。在今山西夏县西北。《史记·晋世家》：穆侯七年(前816)，“伐条，生太子仇”。古邑名。西周、春秋邑名。在今山西省夏县西北。晋穆侯七年(前805年)，伐条，生太子仇，即此。
蒙古语“四十四”之意。明代全蒙古的统称。亦作四十四部、四十四万户、四十四万人众。言蒙古人户之多，非实指。
古人以为泾水浊，渭水清，故以“浊泾清渭”比喻是非善恶分明。杜甫《秋雨叹》：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?”
同“侧媚”。指以不正当的手法，讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙．程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉？”【词语仄媚】 汉语词典：仄媚