郑监门
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》：“哀哀此江南，江流有余恨。世无郑监门，绘此新图本。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》：“哀哀此江南，江流有余恨。世无郑监门，绘此新图本。”
【介绍】：明江西浮梁人，字廷节，号青峰。幼有文名。嘉靖十七年进士。以大理评事迁光禄寺丞。为夏言所推重，出广东海道副使，历浙江布政使。所至有风裁，淡于嗜欲。慷慨磊落，以文章事业自期。有《青峰存集》。
七十九卷。清万希槐撰。希槐字蔚庭，湖北黄冈人。赵尚辅刻湖北丛书时搜访此书未得，民国十二年(1923)始排印于武昌，卷首曾国藩序作于同治九年(1868)。其书先标经文某句，提纲顶格大书。次以各经注疏、史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅
求取爵禄。《商君书·修权》： “夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄。”
又称大庙。祭祀帝王祖宗之庙，省称祖庙。《春秋·僖公八年》：“禘于大庙。”杜预注：“禘，三年大祭名。大庙，周公庙。”《论语·八佾》：“子入太庙，每事问。”《左传·文公二年》：“秋八月丁卯，大事于太庙。”
1568—1597明代蒙古土默特部人。俺答汗与三娘子之子。生于俺答汗征卫拉特途中，极受钟爱。俺答汗封贡时，明封指挥同知，后升骠骑将军、龙虎将军、都督同知。俺答汗死后，三娘子为其娶妻大成比吉。万历十八年
源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。”
在今河南潢川县东南。《水经·淮水注》：淠水 “又东北流，径新城戍”。即此。南朝梁置新城郡及新城县于此。
源见“张敞画眉”。谓张敞为美人画的长眉。形容美人眉毛秀丽。清尤侗《好女儿．泥美人》词：“谁向妆台描五色？有顾恺传神，何郎傅粉，张敞修眉。”