醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”清代曹雪芹《红楼梦》六十三回：岫烟与宝玉谈了妙玉为何自称“槛外之人”的原故。“宝玉听了，如醍醐灌顶，‘暖哟’了一声，方笑道：‘怪道我们家庙说是铁槛寺呢！原来有这一说’”
主谓 醍醐，作乳酪时，上一重凝者为酥，酥上加油者，是醍醐，味甘美。佛教用于比喻最高佛法。灌顶，佛教仪式，弟子入门以醍醐灌人头顶。以醍醐浇人头顶，能消除烦恼，清凉舒适。比喻以智慧灌输于人，使彻底醒悟。张贤亮《小说中国》：“我在读到这段话的那一刹那，才真正体验到‘～’这句成语形容的是什么感觉。”△用于认知方面。→如饮醍醐 ↔执迷不悟
唐至清对今广西左、右江流域的土地称谓。“俍”，壮语音译，意为“土官”，“俍田”即土官之田地。历代在此地设羁縻州县或推行土司制度，田地概属土官所有，土官将其分为两大类：一为自营田(含养印田、荫免田、职田
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗：“鳄鱼张口奋灵齿，含沙射人毒如矢。”
官名。隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌营造百役，辖司制三人，掌衣服裁缝;典会三人，掌财帛出入。炀帝建*尚功局，主官尚功，即由之改名。
三十二卷，清陆续萼修，洪亮吉纂。陆续萼，阳湖(今江苏武进县)人，清乾隆五十一年(1786)任知县。洪亮吉，详见《长武县志》。陆续萼欲重修县志，请示巡抚毕沅，毕即推荐幕宾洪亮吉主纂，续萼欣然同意。亮吉由
读音：Xīdǒulú历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载，其注“悉什卢”云： “后魏代北姓，后改为索卢氏。见《魏书·官氏志》。一作悉斗卢氏; 一作奚什卢。”
金代钞币法之一。泰和七年(1207)五月议立，七月敕行。凡民间贸易、典当，一贯以上并用钞，不用钱。犯者徒二年，告者有赏。商旅携带现钱不得过十贯，官民之家存留现钱多者许送官换钞，携十贯以上，不得出京。
即“三独坐”。《魏书·张普惠传》： “不正其非，岂所望于三独。”
见“六察”。官名。亦称六察官。唐始置，由监察御史充任，属御史台察院。分掌对于尚书省吏、户、礼、兵、刑、工六部的监察。兴元元年(公元784年)以监察御史第一人察吏部、礼部，兼监祭使;第二人察兵部、工部，
同“燃脐”。北周庾信《哀江南赋》：“埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。”一本作“然腹”。
官署名。简称山东行院。元世祖至元九年(1272)由山东统军司改置，掌管山东诸军。设行枢密院副使、判官等职。十年，改为淮西等路行枢密院。顺帝至正十八年(1358)，复置山东行院，掌山东诸军征讨、屯田等务