晋．葛洪《神仙传》卷三《王兴》：“汉武上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董仲舒、东方朔等斋洁思神。至夜，忽见有仙人长二丈，耳出头颠，垂下至肩，武帝礼而问之。仙人曰：‘吾九疑之神也。闻中岳石上菖蒲一寸九节，可以服之长生，故来采耳。’忽然失神人所在。帝顾侍臣曰：‘彼非复学道服食者，必中岳之神以喻朕耳。’为之采菖蒲，服之，经三年，帝觉闷不快，遂止。时从官多服，竟莫能持久。唯王兴闻仙人教武帝服菖蒲，乃采服之不息，遂得长生。”
传说嵩山仙人曾指点汉武帝，要他采食菖蒲以求长生。阳城民王兴采食不止，果得长生。
唐．李白《嵩山采菖蒲者》：“我来采菖蒲，服食可延年。”
南朝齐、梁时人，字孝友，叡族弟。少孤贫，笃志好学。及长，博学有文才，尤通《周易》及《春秋左氏》义。初为雍州主簿，萧衍起兵，授壮武将军、襄阳令，留守雍州。招募乡里，平魏兴太守颜僧都反。梁国建立，授骁骑将
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州瀼西作。驱，遣使。竖子，僮仆。苍耳，又名卷耳，是一种可供食用和药用的野草。这首诗写杜甫因蔬菜不足，而食僮朴所摘的苍耳，从而念及乱世之中，赋敛惨重，人民遭受的饥
①同“陂陁”。杜甫《北征》：“坡陀望郎畤，岩谷互出没。”刘长卿《登吴古城歌》：“黍离离兮城坡陀，牛羊践兮牧竖歌。”②不平坦。韩愈《记梦》：“石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。”③殷红貌。杜甫《八哀诗·赠
官名合称，西汉置。汉成帝河平以前少府属官有东织令和西织令，掌织文绣。河平元年省东织，改西织为织室。见《汉书·百官公卿表上·少府》。
读音：suǒ【源】 见《姓苑》(15，21)。葰人为古地名(故城在今山西繁峙南)，以地为氏(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载并注此音，未详其源。葰(suī)，薑类植物，可以香口。或以此
清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋，无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本
【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
官名。为天朝典官，掌头关的稽查与税收事务。参见“提中关”。
?—935五代时始兴(今属广东)人，字昭元。博学有政略。唐末为邕管巡官，秩满归乡，事清海节度使刘隐。南汉高祖时，拜兵部侍郎、同平章事。讲礼法，立学校，开贡举，设铨选，颇著政绩。又建言广延中原人士，选为
一卷。宋胡舜申(详见《乙巳泗州录》)撰。宋高宗建炎三年(1129)，金兵攻平江，宣抚周望出走。时胡舜申之兄舜陟举家避难。本书即记此事。书中颇有对韩世忠不满之词。近人陈懋恒为本书作《校勘记》一卷。有《京