采蘩祀
《诗经.召南.采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失职也,夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”
《采蘩》是《诗经.召南》的篇名,本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事,古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。
唐.鲍容《古意》诗:“恭承采蘩祀,敢效同车贤。”
《诗经.召南.采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失职也,夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”
《采蘩》是《诗经.召南》的篇名,本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事,古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。
唐.鲍容《古意》诗:“恭承采蘩祀,敢效同车贤。”
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置,属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。
又名鄂敦他拉、火敦脑儿。在今青海曲麻莱县东北麻多乡境。为黄河散流地面而成浅湖群分布的沙丘,形成一个长约二、三十公里,宽十几公里的积水盆地。《元史·地理志》 河源附录: “河源在土蕃朵甘思西鄙,有泉百余
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1516—1580【介绍】:明广西临桂人,字和卿,号豫所。嘉靖二十九年进士,授编修。隆庆元年,官礼部尚书。侍穆宗经筵,往往引经传,列古义以规时政。万历元年入文渊阁,以朴忠受知。卒谥文简。有《
即今中朝界河鸭绿江。《新唐书· 地理志》 引贾耽 《道里记》: 自营州渡辽水,“南至鸭渌水北泊汋城”。《新唐书· 高丽传》: “有马訾水出靺鞨之白山,色若鸭头,号鸭渌水,历国内城西,与盐难水合,又西南
【介绍】:明山西汾州人。嘉靖十四年进士。由行人选御史,调秦州判官,改朝邑知县,迁松江府同知,督粮饷不以丝毫归己。官至河南按察副使,卒官。有《柏山集》。
【介绍】:隋人。尝任南雄路总管。为政安详,务禁淫祀,兴利除奸,不受私谒。吏民悦之。
呼伦贝尔地区蒙古族牧民冬季穿的高靿靴。靴筒高尺许,筒口呈马蹄形,靴底为密线缝制的“千层底”,靴面为牛皮,靴尖上翘2寸左右,以便于伸进马镫,沙地行走不带沙土。靴筒便于骑马和趟草地。这是牧民多年实际生活中
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序:“未攀偃蹇桂,一臂连蜷;不学邯郸步,两足匍匐。寸步千里,咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》:“陶渊明天资既高,趣旨又远,故其诗散而庄,澹而腴,断不容作邯郸步也。”【词
同“华表归”。清魏源《潼关行示杨广文》诗:“华表鹤归城郭横,战场吊古云冥冥。”