晋．葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金华山中有一牧羊儿，姓黄字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见。悲喜语毕。问初平羊何在。曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子，留住，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。”
金华羽士，指神话中的神仙黄初平（或本作皇初平）。后因以喻指神仙、道士。
元．张可久〔南吕．四块玉〕《闲居》：“玉洞仙书带云缄，金华羽士登门探。”
即热正寺。在今西藏林周县东北。清乾隆 《卫藏通导》 卷4 《寺庙》： “哷正寺，俗名热正寺。”
书名。清强汝询撰。二十卷。强氏字荛叔，江苏溧阳人，咸丰举人，选授教谕未赴任，老成积学。是书计读书记六卷，随笔二卷，汉州郡县吏制考二卷，金坛见闻记二卷，文集八卷。书中《海防议》于练兵、造船、制器、筹饷、
天文学名词。初亏、食甚、复圆辰刻，古称为日食三限。
读音：sǎn【源】 ①周文王时四友之一散宜生之后(7，17，60)。②西夏人姓(31，101)。③清时蒙古人姓(260)。【变】 一作〔〕(17)。【望】 江夏(17，418)。【布】
①唐武德七年(624)置，治所在勃弄县(今云南弥渡县境)。后废。②元至元十一年(1274)置，属大理路。治所在今云南祥云县东南三十四里旧站。元郭松年《大理行记》：“张乐进求时，州北龙兴和山忽五色云起，
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》
读音：Dùn《姓氏词典》 引 《金史》 收载，其注称：“金有钝恩”。未详其源。
书名。明徐贞明著。一卷。成书于万历年间。因作于潞水(今北运河)旅次，以宾主问答为体裁，故名。作者针对当时国家“财赋全仰于东南之漕”的弊端，提出十四条理由，力主开发西北特别是畿辅附近地区水利，避免南粮北
《后汉书．陈蕃传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽，父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒埽以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！’”后以“陈蕃室”指闲居之处。唐骆宾王《夏日游
①古国名。在今越南平治天省之丽水一带。见赵汝适《诸蕃志》“占城国”条。②在今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸之日里。元汪大渊《岛夷志略》有专条。古时中国商船常来此，以瓷器、花布等交换当地土产。