铭鼎
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”郑玄注：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建功立业以传后世。唐羊士谔《西川独孤侍御见寄七言四韵一首》诗：“文章立事须铭鼎，谈笑论功耻据鞍。”明张凤翼《红拂记．奉征高丽》：“长风万里好横行，指日勒山铭鼎。”
【词语铭鼎】 汉语词典：铭鼎
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”郑玄注：“铭，谓书之刻之以识事者也。自名，谓称扬其先祖之德，著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建功立业以传后世。唐羊士谔《西川独孤侍御见寄七言四韵一首》诗：“文章立事须铭鼎，谈笑论功耻据鞍。”明张凤翼《红拂记．奉征高丽》：“长风万里好横行，指日勒山铭鼎。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1480明沙州卫(治今甘肃敦煌)人，原名克罗俄领占，西北少数民族。正统时兄袭父职沙州卫都督佥事。英宗命其为指挥使，协理卫事。后参与镇压贵州苗民，迁左都督。天顺初赐姓名。成化时又以镇压四川少数民族起
【介绍】：清末山东临朐人。其祖父马作梅、父马椿龄，皆精医术。绍承家学，亦业医。
同州冯翊(今陕西大荔)人。从隐太子李建成为翊卫车骑将军。建成被诛时，他又率兵反攻玄武门，杀将军敬君弘。归太宗后，拜广州都督。(187上／4872)
隋大业和唐天宝、至德时，曾改泸州为泸川郡。参见“泸州”。
清代地名。一作普禄乡。故址在前苏联境内的黑龙江下游东岸伊尔库特斯科耶稍南，或说在波卡罗夫卡附近。为清代黑龙江下游各少数民族向清朝缴纳土贡、三姓副都统派官员代表中央政府接受贡物并“赏乌绫”的地点之一。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
同“九折路”。唐虞世南《从军行》之一：“马冻重关岭，轮摧九折危。”
又称崔犁大寺。位于新疆库车县北约20公里渭干河两侧。塔、庙隔河相望，故名东西昭怙厘寺。唐代高僧玄奘曾至此礼佛，是古龟兹国著名寺院。新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
自今湖南郴州市北许家洞至资兴煤矿。长48公里。为粤汉铁路支线。1936年建成。