长铗归来
源见“冯驩弹铗”。比喻因怀才不遇而思归。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》诗：“长铗归来乎，秋风思归客。”
主谓 铗，剑，一说剑把。长剑呵，回去吧。后指怀才不遇而思归。语本《战国策·齐策四》载：齐人冯谖，贫乏不能自存，寄食孟尝君门下。左右食以草具。冯谖乃三弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼!”“长铗归来乎，出无车!”“长铗归来乎，无以为家!”唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》：“～乎，秋风思归客。”△用于抒发怀才不遇的牢骚。
【词语长铗归来】 成语：长铗归来汉语词典：长铗归来
源见“冯驩弹铗”。比喻因怀才不遇而思归。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》诗：“长铗归来乎，秋风思归客。”
主谓 铗，剑，一说剑把。长剑呵，回去吧。后指怀才不遇而思归。语本《战国策·齐策四》载：齐人冯谖，贫乏不能自存，寄食孟尝君门下。左右食以草具。冯谖乃三弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼!”“长铗归来乎，出无车!”“长铗归来乎，无以为家!”唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》：“～乎，秋风思归客。”△用于抒发怀才不遇的牢骚。
宋代藏传佛教后宏期后藏高僧。11世纪人。从师罗顿多吉旺秋出家。初在坚公寺学法。宋天圣五年(1027)后，在坚公寺附近建夏鲁寺(吉祥夏鲁金寺，寺以当地所产夏鲁草命名)，该寺为西藏本部诸寺庙中唯一的一座大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军仙游人，字景周。宁宗嘉泰二年进士。知博罗县，戍卒焚掠州县，正衣冠坐厅事以待之，及至，迫以刃，不为动，骂不绝口，遂遇害。
【介绍】：明常州府江阴人，初名万程，字国祺。万历四十七年进士。知东阳县，有治行。擢刑部主事，出为浙江参议，督漕运。官至江西参政。有《匡山集》、《斗酒堂集》。
(臺) 在今河南陕县东。《寰宇记》 卷6陕州硖石县： “神雀台，在县北四十五里石壕镇东、路北。唐天宝二年，赤雀翔于台上，因名，台高五十丈，周半里。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部司长官，员一人，掌御用、军用马匹及骆驼、羊的饲养事务。下设小驾部下大夫，小驾部上士以佐其职，领左厩上士、右厩上士、典牝上士、典牡中士、典驼中士、典羊
即汜洲。在今湖南汉寿县西北。宋本《寰宇记》卷118武陵县汎洲：“《水经注》云，汎洲者，沅水东历龙阳县之汎洲，故有此名。又按《襄阳记》云，李衡字叔平，于武陵龙阳县之汎洲上作宅，种甘橘千株，临终语其子曰：
读音：Yàｎ／Yａｎｎ，Yｅｎ【源】 齐太公吕尚之后有彦氏，见《路史》(60，62)。一说，春秋时齐大夫之后，见《姓源》(17)。亦见《姓苑》(15，21，24)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】
五代瓷窑。传为周世宗(柴荣)时所烧，故名。据明人记载，周世宗敕造御窑，有司请其色，御批云：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”因名其色为“雨过天青”。所烧器皿“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”。相传窑
《论语．阳货》：“钻燧改火，期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾。”相传，远古时代，人民“茹毛饮血”，燧人氏发明钻木取火，教人熟食。此事反映出中国古代