问轭
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
《韩非子．外储说左上》：“郑县人有得车轭（音è，马具，北方农村俗称‘夹板儿’）者，而不知其名，问人曰：‘此何种也（何种即何物）？’对曰：‘此车轭也。’俄又复得一，问人曰：‘此是何种也？’对曰：‘此车轭也。’问者大怒曰：‘曩者（刚才，以往）曰车轭，今又曰车轭，是何众（多的意思）也？此女（汝）欺我也。’遂与之（之指答话人）斗。”
韩非讲述这个故事，目的在于讽刺那种自己无知却又主观武断，不尊重现实的人。后以“问轭”的典故，常讽刺那些不承认事实的主观主义愚蠢行为。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五行俱下”。《旧唐书．欧阳询传》：“虽貌甚寝陋，而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。”
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称齐里克部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。有200余户。在乌什城西北沙图卡伦外鄂斯塔勒地方游牧，通伊犁。距喀什噶尔城(今新疆喀什)300余里。归喀什噶尔参赞大臣管辖
源见“倚市门”。指妓女。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录三》：“有人于酒筵遇一妓，举止尚有士风。讶其不类倚门者，问之，即其小女也。”【词语倚门者】 汉语词典：倚门者
即天柱峰。在今福建武夷山市南武夷一曲。明《八闽通志》卷6《地理志·山川》崇安县：大王峰“一名天柱峰。昔有张真人坐逝于此山，亦号仙蜕岩”。又称天柱峰。在福建省武夷山市武夷山九曲溪口，是进入武夷山的第一峰
【介绍】：清福建龙溪人，一作大兴人，字展之，号吟川。官国子监典簿。酷嗜金石文字，工诗画，善篆刻。山水用墨嫣润，布置宽闲。有《吟川诗钞》、《春倪草堂集》。
565—613隋河南洛阳人。少袭周爵，年十八为左亲卫。入隋，从晋王杨广(炀帝)平陈，以功授上仪同。历观、幽二州总管长史，专以严峻任事。仁寿末，授木工监，营建东都。大业初，受命往东莱海口监造船，役丁昼夜
比喻时间一到，条件成熟，就能顺利成功。清代翟灏《通俗编．草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。”啐：试尝一下，辨别滋味。连动 瓜熟了，瓜蒂自然会脱落。比喻条件、时机一旦成熟，事情就能自然成功。宋
读音：Bāxùn【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 巴逊布德，清蒙古正蓝旗人，世居克什克腾，康熙年间从征厄鲁特噶尔丹阵亡，祀昭忠词(23，63)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清
又称《中俄密约》。清光绪二十二年四月二十二日(1896.6.3)俄国财政大臣维特等诱使清廷特使李鸿章在莫斯科签订。共六款，另附专条。主要内容：(1)日本如侵占俄国的远东领土或中国及朝鲜领土，两国应共同