《太平御览》卷三八二引《郭子》曰：“许允妇是阮德如妹，甚丑，交礼竟，许允无复入理（名分）。桓范劝之曰：‘阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。’许便入见。妇即出，提裙裾停之，许谓妇曰：‘妇有四德，卿有几（德）？’答（曰）：‘新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？’许曰：‘皆备。’妇曰：‘君好色不好德，何谓皆备？’许有惭色，遂雅相重。”
许允所言妇女之“四德”，指封建礼教所规定的约束妇女的四条标准，即品德、言语、容仪、女功，又称为“四行”，概称德言容功。阮女认为自己具备其三，仅缺其容；许允则妄称“百行皆备”，阮反讥其“好色不好德”，使许惭不能答，由此则见阮女之善言。后因用为丑女之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“梁媛高行，阮女乏容。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．武帝纪》：“〔元封元年〕春正月，〔武帝〕行幸缑氏……翌日亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”后因以“嵩岳三呼”为典，表示对帝王祝颂。宋姚述尧《减字木兰花．圣节鼓子词》词：“嵩岳三呼
同“牛郎织女”。唐元稹《新秋》诗：“殷勤寄牛 女，河汉正相望。”宋黄庭坚《鹊桥仙》词：“年年牛 女恨风波，拚此事、人间天上。”【词语牛女】 汉语词典：牛女
史称卑南番。又作派宛、排宛、百宛、派旺等。台湾高山族之一部。传说排湾为当地高山族最早开辟的地方。分布于台湾本岛最南部，北起大武山，南迄恒春，西至枋寮，东到大麻里以南的海岸三角地带。住地约在海拔500—
【介绍】：见郎士元。
源见“杀鸡为黍”。为备家常饭诚意待客之谦称。《聊斋志异．九山王》：“今遣小女辈作黍，幸一垂顾。”【词语作黍】 汉语词典：作黍
官名。三国魏置。参见“定科郎”。官名，又名定科郎，三国魏置，为定课曹长官，掌制定律令，考课州郡。详“定科郎”条。
指今越南东南部顺海省藩朗一带。《明史·占城传》：成化十七年(1481)，“古来遣使朝贡，言……自邦都郎至占腊止五处，臣兄权国未几，遽尔陨殁”。正德五年(1510)给事中李贯言：“占城自古来被逐后，窜居
读音：yàn齐太公后有彦氏。(见《路史》)▲<宋>彦室，叙州人，道士。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山东之平度、山西之太原、湖南之芷江、广东之澄海、安徽之泾县、云南之泸水等地有分布
【生卒】：?—300【介绍】：西晋渤海南皮人，字弘祖。石苞子。仕尚书郎。时晋武帝召乔不至，深疑石苞必叛。后事解，帝谓苞“卿子几破卿门”，苞遂废之，终身不听出仕。有秽行，徙顿丘。与弟石崇同被杀。