南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：‘欲为君薄设。’彦曰：‘善。’乃口中吐出一铜奁子，奁中具诸肴馔。……酒数行，谓彦曰：‘向将一妇人自随，今欲暂邀之。’……又于口中吐一女子，……共坐饮宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：‘……向亦窃得一男子同行，……暂唤之……’女子于口中吐出一男子……书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。男子谓彦曰：‘……向复窃得一女人同行，今欲暂见之，’……男子又于口中吐一妇人……”
这是一篇深受印度文化思想影响写成的一个各有所爱的故事，后因以“阳羡书生”用为少年轻狂的典故。
明．汤显祖《牡丹亭．劝农》：“不是邮亭学士，不是阳羡书生。”
?—前664春秋时秦国国君。公元前675—前664年在位。名失传。秦德公之长子。秦宣公四年(前672)，在渭南作密畤，祭青帝。
?—1797清朝将领。满洲镶黄旗人。和色里氏。以前锋侍卫从征台湾，镇压林爽文起义，累战皆捷，赐号“法尔沙台巴图鲁”，图形紫光阁，擢护军参领。又随从镇压苗民起义，连克苗寨，擢头等侍卫，加副都统衔。后随额
官名。西汉大鸿胪所属大行令属吏。《汉书·平当传》： “当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学。”官名，为大行令之副，掌治礼郎行宾仪。如接待少数民族的使臣、皇子封王、诸王入朝、郊庙祭祀等掌礼仪赞导等。见《汉
即天津桥。在今河南洛阳市隋唐故城皇城正南洛水上。唐孟郊有 《洛桥晚望》 诗： “天津桥下水初结，洛阳陌上行人绝。” 储光羲有 《洛桥送别》诗。即“天津桥”。在今河南省洛阳市旧城西南。唐孟郊《洛桥晚望》
《搜神记》卷十四“窦氏蛇”：“后汉定襄太守窦奉妻，生子武，并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大，有海内俊名。母死将葬，未窆（音biǎn，安葬下棺），宾客聚集，有大蛇从草林中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺
西汉置，属汝南郡。治所在今河南郾城县东三十里召陵寨。西晋改为邵陵县。古县名。西汉置，治今河南省郾城县东。属汝南郡。《三国志·魏志》：黄初六年(225年)，“(文帝)行幸召陵，通讨虏渠”。东汉末，黄巾起
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身份之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰年间，报捐者仅限于生员，后来普通身份之人可以报捐，称例监。
一卷。宋赵彦端(1121－1175)撰。赵彦端字德庄，号介庵，鄱阳(今江西波阳)人，魏王赵廷美七世孙。绍兴八年(1138)进士。十二年为左修职郎、钱塘县主簿。乾道三年(1167)，自右司员外郎，以直显
源见“乘鸾”。美称箫或箫声。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”唐李商隐《银河吹笙》诗：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”【词语秦箫】 汉语词典：秦箫