阿滥堆
《中朝故事》：“骊山多飞禽，名阿滥堆。明皇帝御玉笛，采其声翻为曲子名焉。左右皆传唱之，播于远近，人竟以笛效吹。”
鸟名。也是曲名。相传唐代的骊山多飞禽，名叫阿滥堆，唐玄宗采其叫声翻成曲子吹奏。后来许多人都学着吹奏这个曲子。
唐．张祜《华清宫词》诗：“红树萧萧閤半开，玉皇曾幸此宫耒。至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。”
【词语阿滥堆】 汉语词典：阿滥堆
《中朝故事》：“骊山多飞禽，名阿滥堆。明皇帝御玉笛，采其声翻为曲子名焉。左右皆传唱之，播于远近，人竟以笛效吹。”
鸟名。也是曲名。相传唐代的骊山多飞禽，名叫阿滥堆，唐玄宗采其叫声翻成曲子吹奏。后来许多人都学着吹奏这个曲子。
唐．张祜《华清宫词》诗：“红树萧萧閤半开，玉皇曾幸此宫耒。至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。”
地名。亦为渡口名。在江苏省宝应县南。李白《白田马上闻莺》：“蚕老客未归，白田已缫丝。”崔峒《送皇甫冉往白田》：“江边尽日雉鸣飞，君向白田何日归。”
【生卒】：?—937【介绍】：一作钱元球、钱传球。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越武肃王钱镠子。曾任镇海军节度副使、静海军节度使、中书令等职。封大彭县侯、扶南侯。天福二年(937)三月，被弟文穆王钱元瓘
指孔子学生端木赐从诸侯手中赎出奴隶而辞掉官府赏金之事。孔子认为这样不对，不利于鼓励大家去赎人。见《孔子家语·致思》。李瀚《蒙求》：“端木辞金，钟离委珠。”
蚕卵消毒方法之一。指洗净附着在蚕种上之蛾尿、鳞毛和病原等脏物。《礼记·祭仪》中已有“奉种浴于川”之记载。最早在孵种养蚕前，将蚕种放到河水或井水中浴洗干净。宋元时，已成为养蚕常规操作程序。自当年收种到来
源见“拔葵去织”。指为官清廉自守。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“何不学拔葵守介公仪相？何不学拾李还邻宋就卿？”
【介绍】：唐泉州南安人。德宗贞元四年任仓部郎中。七年，迁湖州刺史。复迁绛州刺史。
十种，十二卷。清陈准编。陈准字绳夫，江西瑞安人。生卒年不详。丛书所收均为金石目录学著作，共十种：清孙从添《上善堂书目》一卷、清丁麟年《日照丁氏藏器目》一卷、清刘喜海《长安获古编》一卷、清胡琨《泥封印古
源见“中圣人”。清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“九酝备圣贤，八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。”【词语圣贤】 汉语词典
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶
【生卒】：442—494字伯奋，琅邪临沂(今属山东)人。初为著作佐郎，迁晋平太守，郡土沃民丰，至郡一年即请代，人谓为“恐富求归”。转南郡太守，任满召为侍中祭酒。家三世不谄事权贵，为时人所称。官至吴兴太