降低志气，辱没身分。 表示与世俗合流。语出《论语．微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？’谓‘柳下惠少连，降志辱身矣’。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“仁君当降志辱身，以济事为务。”宋．萧常《续后汉书》卷二七：““步骘遭时乱离，能降志辱身。”清．全祖望《赠钱公子二池展墓闽中序》：“在昔竹垞先生之论独漉山人也，以为降志辱身，终当登之逸民之列。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“且惟数十年士君子徒尚空谈，清流养望，以办详务为降志辱身，攻击不遗余力。”易宗夔《新世说．方正》：“臣虽愚陋，其于希荣慕禄，降志辱身之事，往往不待禁戒而自绝于心。”
并列 降低自身的理想，委曲自己的身份。语出《论语·微子》：“谓柳下惠、少连，降志辱身矣。”《后汉书·刘表传》：“仁君当～，以济事为务。”△贬义。多用于人缺乏志气方面。
?—1586明建昌(今四川西昌)人。彝族。与五咱、王大咱同为建昌地区彝族头人。万历十四年(1586)十一月，四川巡抚徐元泰借口此三人与越巂邛部彝联合为乱，率军征伐，他中伏死，五咱败走昌州被俘，王大咱亦
【生卒】：611～661【介绍】：僧人。俗姓薛，常州晋陵(今江苏常州)人。住东阳金华山法幢寺。高宗时曾奉诏至长安大慈恩寺助玄奘译经，又多次奉诏与道士辩论，后定居洛阳净土寺。卒年51。《续高僧传》有传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1856—1917清末民初浙江山阴天乐(今萧山)人，原名震，字蛰先(一作蛰仙)。清光绪十六年(1890)前为山东巡抚张曜幕宾，曾撰《危言》一书主张改革。十八年中进士，选庶吉士，授编修，旋外放安徽青阳知
书名。清徐建寅著。约撰于光绪七年(1881)后。自序为出使西洋时，办公之余，抽暇游历各处，留心暗访水雷之法，记录积成一帙。本书记述了触发水雷、触发引火、电气水雷、电气引火等各种水雷的构造、杀伤力和使用
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住
清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人，又称议政大臣，是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622)，努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒，共议国政。十一年，
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改左奉宸卫而置，一员，正三品。德宗贞元二年(786)添置上将军前为左千牛卫长官。掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，皇帝受朝之日，领备身左右升殿列侍，亲射则率属以从。宋朝置为环卫
《后汉书．朱浮传》：朱浮，字叔元，为幽州牧，有《与彭宠书》，“方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时”。东汉渔阳太守彭宠，字伯通，因自负其功，对光武帝刘秀未予加封
指明、清时期浙江省杭州、嘉兴、湖州三府，相当今浙江省的杭州市、临安市、富阳市一线及杭州湾以北地区。明、清两代习称浙江省杭州、嘉兴、湖州三府为下三府，称宁波、绍兴、台州(治今临海市)、金华、衢州、严州(