集囊为殿帷
《汉书．东方朔传》载：汉武帝时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩，武帝问东方朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当时耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷。以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。”后因以“集囊为殿帷”为帝王节俭敦朴、教化有方的典故。宋张孝祥《戒谕将臣诏》：“驾鼓车以走马，示辍游田之娱；集书囊为殿帷，盖先敦朴之务。”
《汉书．东方朔传》载：汉武帝时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩，武帝问东方朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当时耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷。以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。”后因以“集囊为殿帷”为帝王节俭敦朴、教化有方的典故。宋张孝祥《戒谕将臣诏》：“驾鼓车以走马，示辍游田之娱；集书囊为殿帷，盖先敦朴之务。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：878—953【介绍】：五代时福州侯官人，字继平。唐昭宗中和四年，年七岁，举童子擢第。释褐京兆府文学。振衣南归，受师于问政山聂尊师。南唐时，居金陵紫极宫，号金华大师、正和先生。
①在今河南鲁山县西北。《续汉书·郡国志》：鲁阳县“有牛兰累亭”。注引谢沈书云：“牛兰山也。”《水经·滍水注》：牛兰水“发(鲁阳)县北牛兰山”。②在今云南禄丰县东北。《汉书·地理志》秦臧县：“牛兰山，即
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”
【介绍】：见丙氏。
即琅邪山。在今山东胶南市西南琅琊镇东南十里。
功绩和名声。《庄子·山木》： “削迹捐势，不为功名。”科举时代用称科第。
即“宋神宗”。
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。谓哀叹时衰贤者遭厄。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。”
【介绍】：韩愈作于德宗贞元十五年(799)秋，时在徐州张建封幕中。张建封从贞元四年镇守徐州，前后长达十余年，贞元十二年，加检校右仆射，故称“张仆射”。汴指汴水，泗指泗水，二水皆经徐州入淮河。交流，汇合