雕胡自生
雕胡:菰米。汉时顾翔服侍母亲至孝,感天动地,遂使湖中自长出雕胡。《西京杂记》卷五:会稽人顾翔少失父,事母至孝。母好食雕胡饭。常率子女躬自采撷,还家寻水凿川自种供养,每有赢(盈)储。家亦近太湖,湖中后自生雕胡,无复余草,虫鸟不敢至焉,遂得以为养,郡县表其闾舍。”
主谓 顾翔事母至孝,吉人自有天相。语本晋·葛洪《西京杂记》:“顾翔少失父,事母至孝,母嗜雕胡饭,常率子女,躬自采撷,家近太湖,湖中忽自生雕胡,遂得以养。”[例]~是作者记叙西汉时的一桩遗闻佚事。△用于孝道方面。
雕胡:菰米。汉时顾翔服侍母亲至孝,感天动地,遂使湖中自长出雕胡。《西京杂记》卷五:会稽人顾翔少失父,事母至孝。母好食雕胡饭。常率子女躬自采撷,还家寻水凿川自种供养,每有赢(盈)储。家亦近太湖,湖中后自生雕胡,无复余草,虫鸟不敢至焉,遂得以为养,郡县表其闾舍。”
主谓 顾翔事母至孝,吉人自有天相。语本晋·葛洪《西京杂记》:“顾翔少失父,事母至孝,母嗜雕胡饭,常率子女,躬自采撷,家近太湖,湖中忽自生雕胡,遂得以养。”[例]~是作者记叙西汉时的一桩遗闻佚事。△用于孝道方面。
《晋书.山简传》:“简镇襄阳,每临此池,置酒辄醉,曰:‘此乃我高阳池也。’”汉朝侍中习郁在襄阳岘山南修有园池,池以养鱼,池边高堤上栽有竹与长楸树,池中植芙蓉菱芡。晋朝的山简好酒,在他出任征南将军镇守襄
【介绍】:杜荀鹤作。借送行向友人介绍吴越风光。吴越,今苏杭一带。首联点明吴越接壤,颔联写吴越的橘莲之多,表明两地水陆风光俱美,颈联形容水乡市镇的繁荣景象,尾联展示吴越的人情之美。诗新颖别致,绘景如画,
唐仪凤二年 (677) 置,在洮州城内 (今甘肃卓尼县西洮河南岸)。后废。唐仪凤二年(677年)置,驻洮州城(今甘肃临潭县)。属陇右节度使。宝应元年(762年)废。
书名。编者不详。一卷。分蒙古、色目及汉人、南人两部分,各五十人,均书其籍贯、氏族、别字、生年月日以及三代姓名,颇为详瞻。后附策问二道、对策十余篇。元之登科录传世者甚少,此书为研究元科举制度的参考资料。
【介绍】:唐苏州吴县人。善琴,得同县石荆山之传。后在扬州遇异人,授以“清风”、“景云”等五调,即世所传《广陵散》之遗音。
官名。隋朝左领左右府长官,置一员,正三品,掌领千牛备身、备身左右等侍卫左右,供御兵仗,炀帝大业三年(607)罢。
春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国,途经徐国,徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意,但因要出使不得无佩剑,也未马上献剑。季札从晋国返回时,徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向《新序·
在今江苏连云港市东北。明万历 《淮安府志》 卷3海州: 徐渎浦场盐课司 “在东海城北”。
读音:Gài盖姓的来源主要有两个。一是以邑名为姓氏,出自姜姓。春秋时期,齐国公族大夫王欢受封于盖邑(今山东沂水西北)。他的后代子孙遂以封邑名为氏,即为盖姓。二是源自改姓,北魏盖楼氏后改为盖
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府:灵应山“其山悬崖壁立,岩畔有泉,濆流而下。上有二石穴,一名攻书室,一名灵应洞”。②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县:灵应山在“县北二