非日非月
《荀子．赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼。礼非日月，而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照临；如云如雨，天下蒙其恩荫。”
并列 旧用为颂扬显贵之词。《荀子·赋》：“～，为天下明。”△多用于颂辞方面。
【词语非日非月】 成语：非日非月汉语词典：非日非月
《荀子．赋》：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。”大物，指礼。礼非日月，而与日月同功。后用“非日非月”为歌功颂德的套语。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯与王太尉僧辩书》：“非日非月，苍生仰其照临；如云如雨，天下蒙其恩荫。”
并列 旧用为颂扬显贵之词。《荀子·赋》：“～，为天下明。”△多用于颂辞方面。
【介绍】：名或作宇昭。明末清初江南武进人，字云客，号半园。明崇祯九年举人。工诗画，与恽格称“石交”。所作竹石小帧，淡逸飘举。有《半园诗钞》。
【介绍】：韩翃《同题仙游观》诗颔联。山色，指终南山秋色。砧声，捣衣声。汉宫，指长安宫苑。二句写仙游观四周景色，远近结合，景象空阔，绘声绘色，宛然一幅秋晚画图，向为人称赏。
三卷。清方朔著。方朔，生卒年不详。字小东，安徽怀宁(今属安徽)人。方朔善于骈文，工于隶篆，尝以文学、书法闻名于咸丰及同治年间(1860年前后)。《枕经堂题跋》皆是方朔对于当时著名鼎彝碑版的评论和考证，
自言为刘宋宗室。刘昶不认为亲族。孝文帝末附魏，位至河内太守，卒。
清翁方纲撰。分上下两卷，为翁方纲研治杜诗积数十年而不辍，心得成果之集结。自序说，其于杜诗诸评注，自宋人迄及近时诸家评本广为观览，少有所得。“又自为诠释，盖三十余遍矣”。“手写杜诗全本而咀咏之，束诸家评
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时军制。晋国原设上中下三军，后一度扩为五军，又扩为六军。参见“六军”。
南康(今属江西)人。历官四川参政，强硬正直不随俗，罢官归。复起任宾州知州，有惠政。永乐初，被追论为奸党死。【介绍】：明江西南康人。贡生。建文中历官四川参政，清劲直谅，不谐于俗，罢归。复起知宾州，有惠政
十四卷。明夏树芳(生卒年不详)撰。夏淑芳著有《栖真志》。本书将杨慎所编的《希姓纪录》未收录的，自上古至明，那些不常见的姓氏，分韵编次。对于复姓另列一编附于书后。其内容体例则往往疏舛。如广韵东字下所收古
自身被杀，受到天下人的讥笑。 旧指暴君的下场。语出《战国策．秦策四》：“魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。”后多引作〔身死人手，为天下笑〕。汉．贾谊《过