《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹说的话。
后以“面从后言”指当面顺从，背后诽谤报怨的两面派行为。
汉．桓宽《盐铁论．刺议》：“子非孔氏执经守道之儒，乃公卿面从之儒，非吾徒也。”
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观六年》：“（魏征）对曰：‘昔舜戒群臣：“尔无面从，退有后言。”臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！’”
并列 当面顺从，背后又有意见。语本《尚书·益稷》：“予违汝粥，汝无面从，退有后言。”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“人心不同，各如其面，所以～，古人之所诫也。”△贬义。多用于形容为人虚伪。→阳奉阴违 阳予阴夺 面誉背毁 ↔抱诚守真 心口如一。也作“面从背言”、“面从背违”。
1945年抗日战争胜利后于新竹县置，属台湾省。治所即今台湾新竹市。1949年裁入新竹县。1982年复置新竹市。在台湾省本岛西北部，西濒台湾海峡。面积49.2平方千米。人口38.4万，多为闽、粤两省移民
《汉书．艺文志》：“《淮南》道训二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。”因称《易经》学者为“九师”。隋王通《中说．天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”【词语九师】 汉语词典：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gōngjǐ【源】 见《姓解》(9，63)及《广韵》(3)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音，未详其源。
即今广东大埔县西北汀江，为韩江上源。《方舆纪要》 卷103大埔县： 神泉河 “在县治北。一名大河，即汀江府之鄞江也。经上杭硿头，奔激出丛石中，西流横带县治，会永安、小靖二溪。又西北流三十里，经大河山西
兵卒泛称。古代各军各营兵卒皆可名之。如三国吴无难督，督无难营兵。魏至东晋，屯骑、步兵、越骑、长水、射声等校尉犹领营兵。
东汉宗室。 北海靖王刘兴之孙。嗣父爵为临邑侯。有才学，曾任校书郎。安帝时，奉邓太后诏与谒者仆射刘珍、名儒马融及五经博士等校定东观五经、诸子传记、百家之术。永宁元年(120)又与刘珍并撰《建武已来名臣传
【生卒】：170－207字伟长，北海(治今山东昌乐)人。曹魏时期历官司空军谋祭酒掾属、五官将文学。博学广识，有文名，是建安时期著名文学家，“建安七子”之一。【介绍】：东汉扶凤平陵人。章帝建初五年，班超
后(後)十六国之一。鲜卑慕容垂为前燕慕容皝第五子，封吴王。前燕亡，投前秦。建元十九年(383)苻坚淝水兵败，垂起兵反秦复兴燕国。于建元二十年(384)称燕王，旋改元燕元，次年定都中山(今河北定州)。燕
【生卒】：1601——1678字仲升，号逊庵。江苏武进(今常州)人。明崇祯副榜贡生。明末，隐居天台山，拒绝召荐。逃亡浙江、福州、广州，削发为浮图。后助金坛王祈聚众抗清。兵败后归居常州。先后与杨廷枢、刘