《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
“面壁”还有一些记载，如：《晋书．王述传》：“谢奕性粗；尝忿述，极言骂之，迷无所应，唯面壁而已。”郑文宝《南唐近事》：“常梦锡为翰林学士……或谓曰：‘公罢直私门，何以为乐？’常曰：‘垂帏痛饮，面壁而已。’”在这里，前者是表示对事情不介意，后者是表示无所事事。
周恩来《大江歌罢掉头东》诗：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
【介绍】：宋南雄州始兴人，字宾礼。高宗绍兴初，诣阙上书，召试授官。历虔化令、权知梅州。教民陶瓦筑室，以绝火患。安抚琼州，亲擒叛首。擢广西转运判官，凌铁等闻风请降，帅府夺其功，亦不与校。后胡铨铭其墓，嘉
【介绍】：春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋
南齐置，属合浦郡。治所在今广西合浦县境。后废。
即今贵州普安县东三十里江西坡镇。明洪武二十三年(1390)置安南卫，初治此。后移治尾堡(今晴隆县)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明王士骐撰。九卷。作者任兵部主事时，采录明代倭寇侵扰事迹，编撰而成。起自洪武元年(1368)，迄于万历二十四年(1596)。搜集当时诏旨、章奏，以及中外战守方略，按年编撰，颇具本末。自序谓薛俊的
法寿从弟。仕宋为并州刺史，戍升城。魏军攻城，苦守二月突围走。与崔道固不和，还家。后与法寿同降。魏立平齐郡，以历城民属归义县，崇吉为县令。后辞官，剃发为僧南逃，至江东。病卒。【介绍】：北魏清河绎幕人。房
同“青蝇点素”。明张居正《答司成姜凤阿书》：“昔在词林，宿承休问，中见青蝇点璧，每切不平。”【词语青蝇点璧】 成语：青蝇点璧汉语词典：青蝇点璧
柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；
在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。在上海市徐汇区龙华镇。据文献