源见“磨砖成镜”。比喻事情不能成功。宋陈师道《请月长老再往荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古人之常事。”
偏正 比喻事情不能成功。宋·道原《景德传灯录·南岳怀让禅师》“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么?’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰：)‘坐禅岂得作佛邪?’”宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》：“守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。”△多用于描写不能成功之行为。→守株待兔
合集。明刘成德编。七卷。此书专选大历十才子诗，无序、跋，亦无评注，偶有校正。作者间有小传。有明正德刻本。
见《太医局诸科程文格》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东晋初指北中郎将府。《世说新语·排调二十五》，“郗司空拜北府”条引《南徐州记》：“旧徐州都督以东为称，晋氏南迁，徐州刺史加北中郎将，北府之号，自此起也。”后成为驻在京口(今江苏镇江)、广陵(今江苏扬
《礼记．缁衣》：“故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”后以“谨言慎行”谓言行谨慎小心。《宋史．李穆传》：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。”并列 说话小心认真，行为谨慎检点。
指各种户籍。元代居民按职业划分为民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等约10种左右户籍。其中有由国家强制签充的，如军、站、匠、盐等户;有经考试或其他方式认可的，如儒、僧、道等户。每种户都须承担特定的封建义务
即乞则里八海。今新疆福海县西北乌伦古湖。《元朝秘史》卷5：征乃蛮，“又追至乞湿泐巴失海子”。
官署名。金代九路提刑司之一。世宗大定二十九年(1189)六月，置于西京大同府。掌本路纠察黜陟、劝农采访、管领屯田及镇防诸军。设使领司事，正三品。下设副使、判官、知事等属。
官署名。北洋政府时期以北京为首都，初期首都行政长官仍沿清制置顺天府尹，惟将顺天府衙署改称顺天府尹公署。民国三年(公元1914年)十月四日公布《京兆尹官制》，改顺天府为京兆地方，作为特别行政区域，相当于
【介绍】：十六国时前秦人。曾为记室参军。撰《秦书》八卷，多记苻健时事。