革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。’”端揆：指宰相。后也用以形容人因疾病而日趋消瘦。
主谓 革带，皮带。形容因老或病而一天天消瘦。语本《南史·沈约传》：“遂以书陈情于勉，言己老病，百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半，欲谢事，求归老之秩。”[例]虽然儿孙们都十分孝敬年迈的祖父，但是他老人家毕竟年逾古稀，～。△用于描写身体日渐消瘦。→病骨支离
【生卒】：901～938【介绍】：庐州合肥(今属安徽)人。五代吴太祖杨行密第四子。武义二年(920)即吴王位，在位十七年，后禅位于权臣徐知诰(即南唐烈祖李昪)，被尊为让皇帝。后徙润州遇害。谥睿帝。《十
【介绍】：清江西新城人，字维楚。有《虚谷遗书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东晋时，李充始确立群书的四部分类顺序。隋炀帝于东都洛阳观文殿东西厢建筑书库，书籍分类以甲乙丙丁为目，分经史子集四类，东厢藏甲乙，西厢藏丙丁。唐开元时，置知书官八人分别掌管经史子集四库书。长安、洛阳两都
北魏前期尚书省诸曹统称。拓拔珪皇始元年 (396) 始置 (或说实为三十四曹，合左、右丞为三十六)，各设郎。天兴二年 (398) 分为三百六十曹，各设大夫; 四年复故，曹各置代人令史、译令史、书令史学
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满
中唐诗人元稹和白居易的并称。白居易《刘白唱和集解》：“江南士女，语才子者，多云元白。”二人交谊深厚，唱和较多，文学主张相近，同为新乐府运动倡导者，并名于世。但论成就，元不及白。
清雍正八年(1730)，平苗疆置，隶镇远府。治今贵州剑河县。 1913年废厅改县。
在我国辞赋发展史上，唐代的辞赋可谓处于鼎盛阶段。清人王芑孙说：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐。总魏、晋、宋、齐、梁、周、陈、隋八朝之众轨，启宋、元、明三代之支流，踵武姬汉，蔚然翔跃，百体争开，曷其盈矣。”
同“生荣死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沈誉在。”见 “生荣死哀”。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“～，身沉誉在。”【词语生荣没哀】 成语：生荣没哀汉语词典：生荣没