革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。’”端揆：指宰相。后也用以形容人因疾病而日趋消瘦。
主谓 革带，皮带。形容因老或病而一天天消瘦。语本《南史·沈约传》：“遂以书陈情于勉，言己老病，百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半，欲谢事，求归老之秩。”[例]虽然儿孙们都十分孝敬年迈的祖父，但是他老人家毕竟年逾古稀，～。△用于描写身体日渐消瘦。→病骨支离
1138—1200南宋豫章(今江西南昌)人，字仲远。绍兴进士。孝宗即位，锐志恢复，群臣多迎合，以为大功可旦暮致，他独言天下事未有骤如意者，宜徐图之。孝宗称善，擢为监察御史。高宗丧，金使来吊，受命使金报
官名。同“虞师”。西周置。详“虞师”。
【介绍】：清江苏吴县人，字子穀，号紫谷。工画山水梅竹。
以隐蔽、出其不意之方式击人之兵器，便于匿藏。有手掷、索系、机射、药喷等不同种类。清以前已为武士所用，至清使用渐盛。
明置，在今江西波阳县城西南隅。《方舆纪要》 卷85饶州府： 饶州守御千户所 “在府城西南隅。明洪武初建”。
【介绍】：明人。崇祯帝妃。李自成克北京，帝令妃自缢，绳断复苏，帝拔剑斫其肩，不死。清顺治时命所司给妃居宅，赡养终身。
官名。明制太常寺置司乐二十人，从九品。嘉靖中增至三十九人，后革去五人。掌祭祀音乐之事。
唐代夜郎郡公、牂柯领主。牂州(今贵州余庆，瓮安一带)人。据牂柯，拥兵数万。武德三年(620)，请内附，唐任命为牂柯刺史并加封夜郎郡公。贞观三年(629)，与谢氏各支首领相率晋京朝贡，唐以其地分设数州，
【生卒】：847—925【介绍】：五代僧。襄州襄阳人。初以孝闻乡里。及壮，舍家为僧。从师授戒文，自忿昏浊，时以铁锥自刺以励，终得精持律范。后梁末帝乾化中，住天台平田精舍，寺僧推为上座。吴越王钱镠召入杭
1885—1907清浙江会稽(今绍兴)人，名渊，字墨峰，别号光复子。光绪二十四年(1898)入福建武备学堂肄业。三十一年入绍兴大通师范学堂。次年赴日学巡警。旋归国，与秋瑾等组织锐进学社，编辑《中国女报