《汉书．匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。”“元帝初即位……汉遣车骑都尉韩昌……与（呼韩邪）为盟约曰：‘自今以来，汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。’”
汉宣帝时，匈奴单于请求朝见，并请求留居光禄塞下，宣帝派车骑都尉韩昌迎送。元帝时，又派他与匈奴订和约。后遂用为民族团结友好之典。
唐．胡皓《大漠行》诗：“韩昌拜节偏知送，郑吉驱旌坐见迎。”
1719—1795清代藏传佛教名僧、学者。藏族。生于西藏东部昌都之温普。7岁入昌都寺出家。至17岁均从父学习文字。20岁赴里塘寺学习因明及内明。24岁赴拉萨，于色拉寺的切巴扎仓求学。从七世达赖格桑嘉措
金代早期官名。女真语音译，“谙版”意为“大”，“勃极烈”意为“官”，合为“大官”之意。《金史·国语解》谓：“官之尊且贵者”。收国元年(1115)七月，完颜阿骨打废女真部落联盟制，设谙版、国论、阿买、昃
【介绍】：元湖州德清人。五岁父卒。母潘氏抚之。既成立，博学能诗，不求仕进，隐居养母，时称纯孝。
百遍：形容次数之多。见：同“现”，呈现。 表示书读很熟，道理自然明白。语出《三国志．魏志．王肃传》裴松之注引《魏略》：“读书百遍而义自见。”南朝．梁元帝《金楼子．戒子》：“凡读书必以五经为本，所谓非
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐调露元年(679)改交州都督府为安南都护府，简称“安南府”或“安南”。“安南”之名始此。五代晋时独立，建国号为大瞿越，后又作大越。北宋开宝三年(970)封其王为安南郡王;八年又封为安南都护、交趾郡王
即“翰苑集”。
明代后期的一个政治派别。神宗后期，政治腐败，朝中党派林立，互相纷争。万历二十二年(公元1594年)，吏部郎中顾宪成被革职回无锡原籍，和高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等讲学于东林书院。一批抱道忤
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
南朝梁置，为真阳郡治。治所在今湖北随州市东北。隋开皇十八年(598)改为宜人县。