音绕梁
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，馀韵无穷。南朝 梁沈约《咏筝》：“徒闻音绕梁，宁知颜如玉？”
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，馀韵无穷。南朝 梁沈约《咏筝》：“徒闻音绕梁，宁知颜如玉？”
又称寺院教育。由清真寺教长招收学生传习经典，培养宗教职业者的一种教育制度。明中叶，开始流行于陕西(一般认为开创者为胡登洲)，渐推广到河南、山东、云南等地，形成陕西、山东两大学派及云南支派。主要讲授《古
在今河北涿州市西。《汉书·武帝纪》： 元封四年 (前107)，“遂北出萧关、历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东”。注引服虔曰： “鸣泽，泽名也。皆在涿郡逎县北界也。” 《水经·圣水注》： 洛水 “上承鸣泽
【介绍】：名或作簿。宋常州宜兴人，字泉卿，号耘轩。幼业进士，见宋室将危，辄弃去，宋亡绝意仕进。喜为唐诗，处约安贫，时论尚之。
【介绍】：一作和斯辉。元回回人。仁宗延祐间选充饮膳太医。尝取奇珍异馔，汤膏煎造，及诸家本草，名医方术，并日常所用谷肉果菜性味补益者，集成一书，名《饮膳正要》。书成于文宗天历三年。
在今浙江杭州市西湖中。民国《西湖新志》卷1：“清阮元抚浙时浚湖所掘之土堆于此，故名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“奇勒尔”(1352页)。
①听任；任凭。齐己《幽庭》：“不放生纤草，从教遍绿苔。”文丙《藓花》：“怪石从教遍，幽庭一任盘。”②从此使得；从而使。韩偓《偶见》：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”
西夏高僧。党项人。被封为真义国师。在榆林窟(今属甘肃省安西县)西夏晚期洞窟29窟西壁绘有供养像，其像后有沙州、瓜州监军司官员供养像。
东汉永初六年 (112) 置，在今四川会理、会东二县境。为皇家牧马之地。在今四川省会理县一带。东汉永初六年(112年)置，为牧马之地。