宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜，遂召之，师敬益甚。每醉自歌曰：‘解醖须臾酒，能开顷刻花，琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。’……一日，宝谓七七曰：‘鹄林之花（或作‘鹤林寺杜鹃’），天下奇绝，尝闻能开非时之花，此可开否？’七七曰：‘可也。’宝曰：‘今重九将近，副此日否？’七七诺之。乃前三日往鹄林寺宿焉。……来日晨起，寺僧或讶花渐拆蕊，及九日，烂漫若春。”
这是一个古代神仙故事，说的是唐末道人殷文祥，顷刻之间能使非时之花盛开。后人恨名花不能常开，常以此为咏花之典。
宋．苏轼《后十余日复至》诗咏吉祥寺：“安得道人殷七七，不论时节遣花开。”宋．黄庭坚《咏雪奉呈广平公》诗：“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。”此以顷刻开花喻雪，亦用此典。
春秋时郑国执政者的称谓。《左传·襄公二年》：“子罕当国，子驷为政，子国为司马。”为政又叫听政，其地位次于当国。参见“听政”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“内差”(306页)。
官名。清朝内务府掌仪司之属官。乾隆二十四年(1759)，改司胙官设，共五人。正六品。掌供祭祀之俎实。
读音：Kǒngzǐ历史上罕见复姓。顾炎武 《日知录》 有载：“孔丘非妇人，其姓子，氏是孔。” 孔子，氏姓连排——孔氏子姓。
蒙古孛儿只斤氏始祖。传说母阿兰果火感神光而生。正妻之子八林昔黑剌秃合必畜的后裔繁衍为孛儿只斤氏。另一子扎只剌歹为掳自兀良合部的孕妇所生，后裔称扎答阑氏;扎只剌歹同母弟巴阿里歹之后裔为八邻氏。正妻之从嫁
【介绍】：十六国时比丘尼。常山人，俗姓赵。有雅操，戒行修备。太守杜霸憎疾佛教，下令即日简汰僧尼。又羡贤之美而欲逼以非礼。贤抗言拒之，被斫二十余创，卒不为屈。前秦苻坚敬重之，为制织绣袈裟。后往司州西寺。
官名，泛指若卢令丞等。《后汉书·孝和帝纪》：“已丑，复置若卢狱官。”注：“《汉旧仪》曰，主鞫将相大臣也。”
四十五卷。清陈衍(生平见《石遗室诗话》条)编。由于唐宋、金代诗均有纪事，而元代独无。清初顾嗣立所辑《元诗选》影响颇大。钱大昕想与之同步，故采各家诗文集、笔记与《元史》资料辑为《元诗纪事》。然而，《元诗
南诏时期在大理修筑的大型水利工程。公元841年南诏统治者劝丰佑遣人所筑，“自磨用江至于鹤柘(在大理城郊)”，使附近大面积农田得到灌溉，促进农业生产的发展。