《楚辞．远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“凌阳子明经言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气为六气。”“餐霞漱瀣”，谓餐食日霞，吸饮沆瀣。指修仙学道，亦指超尘脱俗的仙家生活。三国 魏曹植《驱车篇》：“封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。”景耀月《长歌行》：“餐霞漱瀣寿千秋，世不求仙何所繇？”
并列 餐食日霞，吸饮沆瀣。超脱尘俗的仙家生活。景耀月《长歌行》：“～寿千秋，世不求仙何所由。”△多用于描写隐逸生活。→餐风饮露 餐葩饮露餐松饮涧 餐松啖柏。也作“餐霞饮瀣”、“餐霞吸露”。
世职官名。清代列帝的侍卫官。顺治间(1644—1661)置，于散秩勋旧及后裔内奉特旨恩授，随时宜而增设，无定员，秩视二品。其制如康熙七年(1668)定，恩格德尔额驸、巴克贝勒之归附先诸蒙古人，令其后裔
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
【生卒】：?—约751【介绍】：字荣。京兆万年(今陕西西安)人。李適第三子。初官灵昌主簿。天宝八载(749)，署朝邑主簿。能文。有文集，文一百十二篇，未见著录。作品已佚。事迹见唐李季卿《三坟记》、《栖
官署名。明永乐(1403—1424)中于北京置。为行在六部之一，置官如六部之制。因明成祖朱棣本人常驻北京，故行在六部已行使六部职能。十八年定都北京，以六部官属移之北，不称行在。其留南京者，加“南京”字
?—前150西汉信都观津(今河北武邑东南)人，字少君。文帝窦皇后弟。幼时家贫，被人辗转略卖，为主家入山作炭。后至长安，与窦皇后相认，遂得厚赐田宅金钱。大臣周勃等以吕氏之乱为戒，乃选有节行之长者为其师傅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。五代梁开平三年(909)置，掌京都巡警之事。北宋于开封府、河南府、应天府置，与左军巡使分掌争斗及推鞫之事，正八品。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
又作赤金卫、赤斤蒙古卫。明永乐二年(1404)元故丞相苦术子塔力尼归附，以其部设赤斤蒙古千户所于赤斤站，八年升为卫，其地即今甘肃玉门市西北赤金。正德中为土鲁番所破，部人内迁肃州南山(今酒泉市南祁连山)
①五代杨吴武义二年(920)置，属扬州。治所即今江苏兴化市。曹学佺《名胜志》：“伪吴武义年中置今县，言将振兴其教化也。”南唐改属泰州。南宋绍兴五年(1135)废入海陵县。十九年(1149)复置，仍属泰