香花供养
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。”
主谓 语本《金刚经·持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间无人阿修罗所应供养……以诸花香，而散其处。”《聊斋志异》卷8：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，～有日耳。”△多用为佛教礼教形式。
【词语香花供养】 成语：香花供养汉语词典：香花供养
《金刚经．持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异．钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。”
主谓 语本《金刚经·持经功德分》：“在在处处，若有此经，一切世间无人阿修罗所应供养……以诸花香，而散其处。”《聊斋志异》卷8：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，～有日耳。”△多用为佛教礼教形式。
书名。(1)清方显撰。一卷。方显，字周谟，湖南巴陵(今岳阳)人。雍正初任广西恭城知县，乾隆年间擢广西巡抚。成书于雍正十二年(1734)。记载云贵总督鄂尔泰被苗民义军所围，及清军残杀义军的情况。并附载瑶
【生卒】：?－773骁勇善战，从李光弼讨史思明，积功拜开府仪同三司、试太常卿。官至苏州刺史。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐人。李光弼帐下将。以保河阳、擒徐璜玉功多，封安边郡王，授神策将军。终秦州刺史
五种，十五卷。潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。此丛书刻印了其先人潘世恩撰写的《思补堂笔记》，《思补堂笔记》分为荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管间、易名等八项，分列八卷，记载所见所闻，详实可信。其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南溆浦县南一百二十里。《清一统志·辰州府一》：龙潭溪“源亦出分水隘，东流过龙潭巡司(今龙潭镇)前，汇而为潭。由地中行二里复出，又东北流，至县东入溆水”。
即双威寨。在今广西北流市东南。《方舆纪要》卷108北流县：双威镇在“县南百里。有巡司”。
春秋时卫邑，在今山东郓城县西北。《左传》：襄公二十六年(前547)，“齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之”。杜注：“今廪丘县所治羊角城是。”《晋书·地理志》 濮阳国廪丘：“有羊角城。”
【生卒】：1678—1748【介绍】：清江西铅山人，字非磷。蒋士铨父。家贫，贩米养母。后为叔父收债，见友人窘急，以金代偿。既无以报叔父，乃从人远游，至京师。此后为地方官幕友，善决狱，常谓用刑法当念念求
书名。元吴莱撰。八卷。已佚。《渊颖文集》中尚保存其自撰《古职方录序》及《后序》两篇，可窥其梗概。
金代封爵。小国一字王号。海陵王时，完颜秉德、耶律怀义先后受封。